تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>
مسار الصفحة الحالية:

[طلب اعراب]

ـ[فوزي دحام الحديثي]ــــــــ[23 - 03 - 2008, 08:40 م]ـ

ممكن اعراب الجمله

خالد ثوبه جديد وجزاكم الله خيراً

ـ[الوافية]ــــــــ[23 - 03 - 2008, 08:49 م]ـ

خالد: مبتدأ مرفوع بالضمة.

ثوب: مبتدأ ثان مرفوع بالضمة وهو مضاف.

الهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.

جديد: خبر المبتدأ الثاني مرفوع بالضمة.

والجملة الاسمية (ثوبه جديد) في محل رفع خبر المبتدأ (خالد).

ـ[الفاوي]ــــــــ[23 - 03 - 2008, 11:57 م]ـ

[ quote= الوافية;224486] خالد: مبتدأ مرفوع بالضمة.

ثوب: مبتدأ ثان مرفوع بالضمة وهو مضاف.

جديد: خبر المبتدأ الثاني مرفوع بالضمة.

إخواني الضمة ليست سببا للرفع , ولا الكسرة سببا للجر , ولا الفتحة سببا للنصب , وإنما هذه علامات , فعلينا في الإعراب الكامل أن نعرب: خالد: مبتدأ مرفوع , وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. ..... وهكذا.

ـ[الوافية]ــــــــ[24 - 03 - 2008, 06:46 ص]ـ

[ quote= الوافية;224486]

إخواني الضمة ليست سببا للرفع , ولا الكسرة سببا للجر , ولا الفتحة سببا للنصب , وإنما هذه علامات , فعلينا في الإعراب الكامل أن نعرب: خالد: مبتدأ مرفوع , وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. ..... وهكذا.

كلام صحيح بارك الله فيك, ماكتبت ذلك إلا اختصارا ..

ـ[تيسيرـ]ــــــــ[24 - 03 - 2008, 08:26 ص]ـ

فعلينا في الإعراب الكامل أن نعرب: خالد: مبتدأ مرفوع , وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. ..... وهكذا.

السلام عليكم.

الأخ الكريم سلام الله عليك ورحمته وبركاته،

أما بعد، فهذا إلزام ما لا يلزم؛ لأن قولنا في إعراب زيد من

(قام زيد) إما أن نقول:

- فاعل مرفوع ورفعه الضمة. (وهو مذهب ابن مالك ومن نهج نهجه).

- أو نقول مرفوع وعلامة رفعه الضمة. (وهو لمتأخري المغاربة ومنهم ابن عُصفور)

وكون المعرب يختار الطريق الأول في الإعراب ويقتصر عليه أو يختار الثاني ويقتصر عليه لابد لهذا الاختيار أولا أن ينبني على تحريره لمسألة

(هل الإعراب لفظي أم معنوي)، وهي مسألة مشهورة معروفة عند النحاة وهي الأصل الذي ينبني عليه طريقة الإعراب هنا.

فإن قال هو لفظي أعرب فقال (ورفعه الضمة).

وإن قال معنوي قال (وعلامة رفعه الضمة).

أما منْ لم يحرر الخلاف في المسألة فلا يضيره أن يقول بهذه أو بتلك، فإن من الله عليه وحررها لا ينبغي عليه إلزام غيره بها لأن المسألة خلافية في الأصل، وإن كان الراجح هو مذهب المغاربة المخالف لرأي ابن مالك فلقد احتج في التسهيل بما لا يستقيم له وينهض بالقول رحمة الله عليه.

والله أعلم.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير