[يا أهل النحو.]
ـ[الهيزم]ــــــــ[31 - 03 - 2008, 12:50 ص]ـ
:::
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طابت أوقاتكم
" سيَّان "
كيف تعرب هذه الكلمة .. وهل هي اسم فعل؟
أتمنى المساعدة.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[31 - 03 - 2008, 12:45 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي
سّان وسواء بمعنى واحد ,وهو ليس اسم فعل , وبعربان حسب موقعهما من الجملة
قال الشاعر:
وكان سِيَّان أَّلا يَسرحوا نَعَما ... أو يَسْرَحوه بِها واغبرِت السُوحُ)
وقال آخر:
(فِسيَّانِ حَرْبٌ أو تُبوءوا بمثلِهِ ... وقد يقبل الضيمَ الذليِل المُسَّ)
أي فِسيَّان حرب وبَواؤكم بمثله كما أن معنى الاوّل فكان سيَّان ألا يسِرحوا نَعَما وأن يسرحوه بها
والله أعلم
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[31 - 03 - 2008, 06:07 م]ـ
ولدي معلومة أخي الفاتح قديمة - ولاأدري أهي صحيحة أم وقع فيها لبس عندي؟ - وهي:
أن (سيان) مثنى ومفرده (سي) بمعنى مثل.
فما رأيك؟
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[31 - 03 - 2008, 06:41 م]ـ
السلام عليكم
بارك الله فيك أخي صريخا
إليك ما جاء في لسان العرب حول هذه المسألة:
"وسِيَّانِ بمعنى سَواءٍ يقال هُما سِيَّانِ وهُمْ أَسْواءُ قال وقد يقال هُمْ سِيٌّ كما يقال هُمْ سَواءٌ قال الشاعر
وهُمُ سِيٌّ إذا ما نُسِبُوا في سَناء المَجْدِ مِنْ عَبْدِ مَنافْ
والسِّيَّان المِثْلان قال ابن سيده وهما سَواءَانِ وسِيَّان مِثْلان والواحِدُ سِيٌّ قال الحُطَيْئَة:
فإيَّاكُمْ وحَيَّةَ بَطْنِ وادٍ هَمُوزَ النَّابِ ليْسَ لَكُمْ بِسِيِّ يريد تَعظِيمه
وفي حديث جُبَيْر بنِ مُطْعِمٍ قال له النبيُّ صلى الله عليه وسلم:
إنَّما بنُو هاشِمٍ وبنو المُطّلِبِ سِيٌّ واحِدٌ
قال ابن الأَثير هكذا رواه يحيى بنُ مَعِين أَي مِثْلٌ وسَواءٌ
وحكى اللحياني ما هو لكَ بسِيٍّ أَي بنظير وما هُمْ لك بأَسْواءٍ وكذلك المؤنث ما هيَ لكَ بِسِيٍّ قال يقولون لا سِيَّ لِمَا فُلانٌ ولا سِيَّكَ ما فُلانٌ ولا سِيَّ لمن فَعَل ذلك ولا سِيَّكَ إذا فَعَلْتَ ذلك وما هُنَّ لك بأَسْواءٍ وقول أَبي ذؤيب:
وكان سِيَّيْن أَن لا يَسْرَحُوا نَعَماً أَو يَسْرَحُوه بها
لأَن سَواءً وسِيَّانِ لا يستعملان إلا بالواو فوضع أَبو ذؤيب أَو ههنا موضع الواو ومثله قول الآخر:
فسِيَّان حَرْبٌ أَو تَبُوءَ بمثله ... وقد يَقْبَلُ الضَّيمَ الذَّليلُ المسَيَّرُ "
وهناك تفاصيل أخرى اكتفيت بما أوردت
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[31 - 03 - 2008, 09:53 م]ـ
السلام عليكم ... فتح الله على قلبي كما فتح الله عليك أيها الفاتح.
ـ[الصياد2]ــــــــ[01 - 04 - 2008, 02:59 ص]ـ
وكان سِيَّان أَّلا يَسرحوا نَعَما ... أو يَسْرَحوه بِها واغبرِت السُوحُ)
لكن ماإعراب سيان هنا
ـ[الهيزم]ــــــــ[02 - 04 - 2008, 01:40 ص]ـ
شكرا للجميع.
لكن ما شفيتُ غليلي.
أريد اعرابا صريحا لها في جملة.
فما اعرابها مثلا في هذا البيت؟
وكان سِيَّان أَّلا يَسرحوا نَعَما ... أو يَسْرَحوه بِها واغبرِت السُوحُ
مرة ثانية شكرا للجميع.
ـ[الصياد2]ــــــــ[02 - 04 - 2008, 01:59 ص]ـ
أين أنت يافاتح لما ذا فررت من الإعراب
وكان سِيَّيْن أَن لا يَسْرَحُوا نَعَماً أَو يَسْرَحُوه بها
وكان سِيَّان أَّلا يَسرحوا نَعَما ... أو يَسْرَحوه بِها واغبرِت السُوحُ
أعرب سي في الحالتين
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[02 - 04 - 2008, 02:05 م]ـ
أين أنت يافاتح لما ذا فررت من الإعراب
وكان سِيَّيْن أَن لا يَسْرَحُوا نَعَماً أَو يَسْرَحُوه بها
وكان سِيَّان أَّلا يَسرحوا نَعَما ... أو يَسْرَحوه بِها واغبرِت السُوحُ
أعرب سي في الحالتين
السلام عليكم
كنت تستطيع أن تسد مكاني أيّها الصيّاد فأنت لها أهل. ولكن لا بأس , هاك الإعراب
وكان سيّيْنِ أن لا يسرحوا ...
سيّيْنِ: خبر كان مقدّم منصوب وعلامة نصبه الياء لأنّه مثنّى
واسم كان المؤّخر هو المصدر المؤّول من أن والفعل بعدها
وكان سيّانِ أن لا يسرحوا
سيّانِ: اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الألف لأّنه مثنّى
وخبرها المصدر المؤوّل
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[02 - 04 - 2008, 03:16 م]ـ
أين أنت يافاتح لما ذا فررت من الإعراب
ألست فاعلا هنا أخي الصياد؟!:)
ـ[الصياد2]ــــــــ[03 - 04 - 2008, 09:36 ص]ـ
سيّانِ: اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الألف لأّنه مثنّى
هذا هو الإعراب غير المقنع
هذا الوجه فيه فساد المعنى لأن المعنى يصير كان شيئان متماثلان عدم السرح بالنعم وهذا فاسد فمعناه أن شيئين متماثلين من الأشياء هي عدم السرح بالنعم
لذلك لا بد من التحقيق من الموضوع
ولأزيدك هل يجوز القول كان أخواك متماثلين
أو
كان متماثلان أخويك هل هذا جائز معنوياأن تقول كان متماثلان من زمرة المتماثلين في الكون أخويك