تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

استعمال " ذا " اسمًا موصولاً

ـ[أحمد القرني]ــــــــ[01 - 04 - 2008, 01:36 ص]ـ

اختصت (ذا) من بين سائر أسماء الإشارة بأنها تستعمل موصولة وتكون مثل " ما " في أنها تستعمل بلفظ واحد للمذكر والمؤنث مفرداً كان أو مثنى أو مجموعاً، فتقول: من ذا عندك؟ وماذا عندك، سواء كان ما عنده مفرداً مذكراً أو غيره ([1]).

وقد شرط النحاة لاستعمالها اسماً موصولاً أن تسبق بـ " ما " أو " من " الاستفهامية نحو: من ذا جاءك؟، وماذا فعلت؟، فمن اسم استفهام، وهو مبتدأ و " ذا " موصولة بمعنى الذي، وهو خبر من، وجاءك صلة الموصول والتقدير: من الذي جاءك ([2]) وكذلك الحال مع العبارة الثانية، كما أجاز الكوفيون جواز مجيئها موصولة دون استفهام ([3]).

قال سيبويه ([4]): " أما إجراؤهم " ذا " بمنزلة الذي فهو قولك: ماذا رأيت؟ فتقول: متاع حسن .. وقال الشاعر لبيد بن أبي ربيعة ([5]):

أنَحْبٌ فيقضى أم ضلالٌ وباطلُ

ألا تسألان المرء ماذا يحاول

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

([1]) ينظر شرح المفصل: 3/ 149، وأوضح المسالك، وشرح ابن عقيل: 1/ 152 ([2]) ينظر شرح ابن عقيل: 1/ 152، وأوضح المسالك.

([3]) حاشية الصبان على الشموني: 1/ 160.

([4]) الكتاب: 2/ 417.

([5]) البيت من الطويل، وهو في ديوان لبيد ص: 254، والأزهية ص: 20، والجنى الدانى ص: 239، والخزانة: 2/ 252 – 253، 6/ 145– 147، وشرح أبيات سيبويه: 2/ 40، وشرح التصريح: 1/ 139، واللسان (نحب) و (حول)، والمغني ص: 300، والتاج (نحب) و (ما)، وبلا نسبة في أوضح المسالك: 1/ 159، وشرح الأشموني: 1/ 73، وشرح المفصل: 3/ 149، 150، 4/ 23، ومجالس ثعلب ص: 530.

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[01 - 04 - 2008, 12:20 م]ـ

بارك الله فيك

ـ[احمد العقابي]ــــــــ[06 - 04 - 2008, 03:29 ص]ـ

كما جاءت ذا بعد من الموصولة اسم اشارة كقول الشاعر ومن ذا الذي ترضى سجاياه كلها كفى المرء نبلا ان تعد معايبه

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[06 - 04 - 2008, 03:37 ص]ـ

• ما الشروط التي تشترط لاعتبار ذا اسما موصولا

ثلاثة شروط

1 - ألا تكون للإشارة

2 - ألا تكون ملغاة بتركيبها مع ما لتصبح ماذا

3 - أن يتقدمها استفهام بما أو بمن

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير