[سؤال نحوي هام]
ـ[حوشانية]ــــــــ[03 - 04 - 2009, 01:06 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخواني وأخواتي مشرفو اللغة العربية،،لدي سؤال في النحو في قوله تعالى: ((قالوا هذا إلهكم وإله موسى فنسىَ)) وقوله تعالى (وقضيَ الأمر الذي فيه تستفتيان))
السؤال: لماذا ظهرت الفتحة على الفعلين نسي وقضي ولم تقدر؟ أرجو الشرح بالتفصيل؟؟
ـ[ابن بريدة]ــــــــ[03 - 04 - 2009, 01:26 ص]ـ
أختي الكريمة .. الفتحة تظهر على الياء ولا تقدر؛ لانتفاء علة التقدير وهو الثقل أو التعذر، فنقول: رأيت ساعيَ البريد، فنظهر الفتحة ولا نقدرها، وأما الضمة والكسرة فتقدران على الياء.
ـ[نهلة]ــــــــ[03 - 04 - 2009, 01:57 ص]ـ
أختي الكريمة أ / حوشانية بارك لله فيك، أردت أن أصحح لك النداء في بداية كلامك، فالصواب (مشرفي) فنقول: (إخواني و أخواتي مشرفي المنتدى).
وجزاك الله خيرا أخي أ / ابن بريدة على هذه الإجابة الوافية، فالفتحة أختي أ / حوشانية تظهر على الياء لخفتها، فلا يتعذر معها النطق أو يثقل كما هو الحال مع الضمة و الكسرة، وذلك كما تفضل أخي الكريم وذكر ذلك من قبل.
ـ[الأحمر]ــــــــ[03 - 04 - 2009, 09:15 ص]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
بارك الله في الجميع
أجبت عن استفسارك في منتدى آخر
ـ[حوشانية]ــــــــ[03 - 04 - 2009, 11:01 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبكاته
بارك الله فيكم ونفع بكم إخواني وأخواتي، ولكن لدي استفسار هل أحكام الاسم المنقوص تنطبق على الأفعال؟ لأن (نسي وقضي) فعلان ومثال أخي ابن بريدة
(ساعي) اسم منقوص. وأختي نهلة أليس (مشرفو) أليست خبر؟
وأستاذي الأخفش ... أجبني لأن المنتديات لا حصر لها. وجزيتم خيرا.
ـ[نهلة]ــــــــ[03 - 04 - 2009, 06:27 م]ـ
وعليك السلام أختي العزيزة أ / حوشانية
عزيزتي الأفعال الناقصة أي معتلة الآخر تعرب بعلامات مقدرة، فمعتل الآخر بالألف مثل (يسعى) لاتظهر على آخره الضمة والفتحة، أما معتل الآخر بالياء والواومثل (يمضي ويدعو) فلا تظهر على آخره الضمة، وتظهر الفتحة لخفتها، وذلك كما في الأسماء المقصورة والمنقوصة ويزيد عليها الكسرة لأنها علامة جر والجر مختص بالأسماء.
ـ[نهلة]ــــــــ[03 - 04 - 2009, 06:39 م]ـ
أما بالنسبة لكلمة (مشرفي) أختي الكريمة فلا يصح أن تعرب خبرا، لأن (إخواني) تعرب منادى مضاف منصوب لأنه مضاف وأداة النداء محذوفة، وأخواتي: اسم معطوف منصوب، ومشرفي: تابع أي تعرب بدل من إخواني وأخواتي منصوب.
ـ[الأحمر]ــــــــ[03 - 04 - 2009, 07:51 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبكاته
وأستاذي الأخفش ... أجبني لأن المنتديات لا حصر لها. وجزيتم خيرا.
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
في منتديات وزارة التربية والتعليم
ـ[حوشانية]ــــــــ[03 - 04 - 2009, 08:39 م]ـ
بارك الله فيكم أجمعين وفي علمكم اللهم يامعلم موسى وآدم علمهم ويا مفهم سليمان أفهمهم ويا مؤتي لقمان الحكمة وفصل الخطاب اتهم الحكمة وفصل الخطاب وافتح عليهم من بركاتك. (الأساتذة: نهلة، الأخفش، ابن بريدة)
استودعكم الله
ـ[العاشر]ــــــــ[03 - 04 - 2009, 08:57 م]ـ
بارك الله فيكم أجمعين وفي علمكم اللهم يامعلم موسى وآدم علمهم ويا مفهم سليمان أفهمهم ويا مؤتي لقمان الحكمة وفصل الخطاب اتهم الحكمة وفصل الخطاب وافتح عليهم من بركاتك. (الأساتذة: نهلة، الأخفش، ابن بريدة)
استودعكم الله
ءامين
اعلمي أن حروف العلة ثلاثة (الياء المكسور ما قبلها، و الواو المضموم ما قبلها و الألف المفتوح ما قبلها)
فـ أما الالف فلا تضهر عليه الحركات جميعا و يسمونه علة العلل
و أما الياء و الواو فتظهر عليهما بعض الحركات
نحو (لن يدعوَ)، (لن يجريَ)
إلا أن (الواو) لا تظهر عليه الضمة إلا بثقل في اللسان، و الياء تظهر عليه الكسرة
بثقل.
و الباقي عليك