[عندي إشكال في هذه المسألة النحوية.]
ـ[أبو المهند.]ــــــــ[09 - 04 - 2009, 02:24 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طاب مساؤكم يا كرام في هذا المنتدى المتألق وبعد
ورد في كتب النحو في مواضع وجوب تأخر الخبر وتقدم المبتدأ:
*أن يكون المبتدأ مستحقا للتصدير إما بنفسه أو بغيره فالأول كأسماء الاستفهام
نحو: من القادم؟ و من فعل هذا؟ و ما غرض الدين من بيان الخير والشر؟
فأسماء الاستفام في الأمثلة السابقة وقعت في محل رفع مبتدأ
وورد في مواضع وجوب تقدم الخبر وتأخر المبتدأ:
* أن يكون الخبر له صدر الكلام في جملته ومما له الصدارة أسماء الاستفهام
نحو: متى السفر؟ أين الكتاب؟
وأسماء الاستفهام هنا وقعت في محل رفع خبر مقدم
الإشكال وقع عندي في التمييز بين اسم الاستفهام الذي يكون مبتدأ واسم الاستفهام الذي يكون خبرا مقدما
ودمتم بخير.
ـ[أبو المهند.]ــــــــ[11 - 04 - 2009, 12:09 ص]ـ
للرفع بارك الله فيكم.
ـ[أبو أسيد]ــــــــ[11 - 04 - 2009, 12:37 ص]ـ
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
الإشكال وقع عندي في التمييز بين اسم الاستفهام الذي يكون مبتدأ واسم الاستفهام الذي يكون خبرا مقدما
إذا كان اسم الاستفهام يدل على
1 - مكان مثل أين الكتاب؟
2 - أو زمان مثل متى السفر؟
3 - أو حال مثل كيف حالك؟
فهذه تعرب كلها أخبارا واجبة التقديم على المبتدأات لأن الأصل في هذه أنها تدل على الخبر ولو أجبت عن الأسئلة السابقة لقلت الكتاب في الرَّحلة ,السفر غدا, حالي جيد
أما غير ذلك
فإنها تدل على المبتدأ
1 - من القادم؟ الجواب: زيد القادم. فزيد لايدل على معنى ظرف أو حال
2 - من فعل هذا؟ الجواب: زيد فعل هذا. كذلك هنا لايدل على معنى ظرف أو حال
فحقه هنا الابتداء والصدارة في الكلام
ـ[أبو المهند.]ــــــــ[11 - 04 - 2009, 12:54 ص]ـ
شكرا أبا أسيد وجزاك لله خير الجزاء
ولي عودة لأعلق على ما تفضلت به بارك الله فيك
ـ[أبو أسيد]ــــــــ[11 - 04 - 2009, 01:15 ص]ـ
أخي الكريم أنا أعطيتك جوابا فيما يتعلق بسؤالك كي تميز بين المبتدأ والخبر
أما إذا أردت إعراب أسماء الإستفهام بجميع حالاتها فتحتاج إلى شرح موسع مبسوط في كتب النحو
ـ[عزام محمد ذيب الشريدة]ــــــــ[12 - 04 - 2009, 01:25 م]ـ
السلام عليكم
إن تلا اسم الاستفهام معرفة فهو خبر، وإن تلاه نكرة فهو مبتدأ، مثال ذلك:
من القادم: من خبر والقادم مبتدأ.
من قادم: من مبتدأ وقادم خبر.
والله تعالى أعلم
ـ[أبو عبد]ــــــــ[12 - 04 - 2009, 08:03 م]ـ
السلام عليكم
إن تلا اسم الاستفهام معرفة فهو خبر، وإن تلاه نكرة فهو مبتدأ، مثال ذلك:
من القادم: من خبر والقادم مبتدأ.
من قادم: من مبتدأ وقادم خبر.
والله تعالى أعلم
أخي الحبيب عزام
من القادم؟
الجواب: زيد القادم. زيد مبتدأ والقادم خبر
ـ[عزام محمد ذيب الشريدة]ــــــــ[13 - 04 - 2009, 01:06 م]ـ
السلام عليكم
المبتدأ في جملة: من القادم؟ هو القادم، لأنه هو المعروف للسامع أما الخبر فهو المجهول الذي يريد السامع معرفته، وعند الإجابة نقول: القادم زيد، فالقادم هو المبتدأ و زيد هو الخبر.
والله أعلم
ـ[أبو عبد]ــــــــ[14 - 04 - 2009, 06:58 ص]ـ
السلام عليكم
المبتدأ في جملة: من القادم؟ هو القادم، لأنه هو المعروف للسامع أما الخبر فهو المجهول الذي يريد السامع معرفته، وعند الإجابة نقول: القادم زيد، فالقادم هو المبتدأ و زيد هو الخبر.
والله أعلم
أستاذي الحبيب
أيهما أعرف العلم أو المعرف بأل؟
ـ[أبو عمار الكوفى]ــــــــ[14 - 04 - 2009, 01:41 م]ـ
في نحو هذه السياقات يجب الرجوع إلى المعنى المراد، وإلى التفرقة بين المحكوم عليه (المخبر عنه) والحكم (الخبر) ففي مثل: من القادم؟ سؤال عن ذات محكوم عليها بالقدوم، فيقال: محمد القادم، ولا إشكال أن يقال أيضًا: القادم محمد، وفي الحالتين سيكون (محمد) مبتدأً، والقادم خبر.
ولو قلت: من أنت؟ فتجيب: أنا محمد، فيكون أنا: مبتدأ، ومحمد: خبر.
فتمييز المبتدإ من الخبر قائم على تبين المسند من المسند إليه.
وفي الأمر سعة عند من يقول: القادم محمد، بتوجيه الأول مبتدأ والثاني خبر.
والله أعلم.
ـــــــــــــــــــــــــ
الكوفي
ـ[عزام محمد ذيب الشريدة]ــــــــ[15 - 04 - 2009, 08:22 ص]ـ
السلام عليكم:
شكرا لكما:
حلّها أبوعمار وقال: من أنت؟ والجواب: أنا محمد، فأنا مبتدأ ومحمد الخبر.
أرجو من أخي أبي عبد الرجوع إلى مغني اللبيب، وشكرا.