[ومنكم نستفيد (توجيه)]
ـ[بحري]ــــــــ[15 - 04 - 2009, 11:35 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صباح الخير والبركة ..
حاولتُ إعراب هذه الجملة ولا أعلم هل إعرابي صحيح أو لا
(وأن تصوموا خيرٌ لكم)
أنْ: حرف نصب
تصوموا: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف حرف النون (واو الجماعة فاعل)
خيرٌ: صفة مرفوعة
لكم: جار ومجرور ..
لا حرمنا الله من فوائدكم
ـ[شذور الذهب.]ــــــــ[15 - 04 - 2009, 12:36 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
صباح الخير والبركة ..
حاولتُ إعراب هذه الجملة ولا أعلم هل إعرابي صحيح أو لا
(وأن تصوموا خيرٌ لكم)
أنْ: حرف نصب
تصوموا: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف حرف النون (واو الجماعة فاعل)
خيرٌ: صفة مرفوعة
لكم: جار ومجرور ..
لا حرمنا الله من فوائدكم
بارك الله فيكم أخي , محاولة لا بأس بها , وهاكَ الإعرابَ الصحيحَ:
الواو: استئنافية.
أن: حرف مصدري ونصب.
تصوموا: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأمثلة الخمسة , والواو: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
والمصدر المئول من أن والفعل المضارع في محل رفع مبتدأ تقديره: وصومكم.
خير: خبر المبتدإ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
لكم: اللام: حرف جر , الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بحرف الجر , والميم للجمع.
والجار والمجرور متعلق بخير.
والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب , والله تعالى أحكم وبالصواب أعلم.
وحياك اللهُ يابنَ ديرتي.
ـ[بحري]ــــــــ[15 - 04 - 2009, 12:54 م]ـ
بارك الله فيكم أخي , محاولة لا بأس بها , وهاكَ الإعرابَ الصحيحَ:
الواو: استئنافية.
أن: حرف مصدري ونصب.
تصوموا: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأمثلة الخمسة , والواو: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
والمصدر المئول من أن والفعل المضارع في محل رفع مبتدأ تقديره: وصومكم.
خير: خبر المبتدإ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
لكم: اللام: حرف جر , الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بحرف الجر , والميم للجمع.
والجار والمجرور متعلق بخير.
والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب , والله تعالى أحكم وبالصواب أعلم.
وحياك اللهُ يابنَ ديرتي.
ما شاء الله عليك يابن ديرتي
لك الشكر الجزيل موصول بالإحترام والتقدير على هذا التوجيه، فبارك الله فيك
بقي عندي سؤال آخر وهو
(والمصدر المئول من أن والفعل المضارع في محل رفع مبتدأ تقديره: وصومكم.)
سؤالي:
كيف لي أنْ أعرف هذا المصطلح؟
وهل كل فعلٍ من الأفعال الخمسة منصوب بأن المصدرية يكون إعرابه هكذا؟
مثلا:
(وأنْ تعفوا أقرب للتقوى)
أمثلة أخرى:
أن تطيعوا الله أفضل لكم
أن تحترموا الوالدين أجزل لكم ثواباً
فكل هذه الأفعال الخمسة جاءت قبلها أنْ مصدرية فهل تُعرب كمثل سابقتها؟
أرجو الإفادة عزيزي الكريم (خالد)
ـ[السلفي1]ــــــــ[15 - 04 - 2009, 05:25 م]ـ
بسم الله،
قلتُ: وبالله تعالى التوفيق ,
نعم أخي الكريم بحري , كل ما جاء على شاكلة " أن تصوموا " تُعرب كما اعربها الأخ الكريم خالد بن سالم ,
وفق الله تعالى الجميع , وأعتذر من أخي الكريم خالد , على هذا التطفل بالجواب ,
ـ[شذور الذهب.]ــــــــ[15 - 04 - 2009, 06:50 م]ـ
بسم الله،
قلتُ: وبالله تعالى التوفيق ,
نعم أخي الكريم بحري , كل ما جاء على شاكلة " أن تصوموا " تُعرب كما اعربها الأخ الكريم خالد بن سالم ,
وفق الله تعالى الجميع , وأعتذر من أخي الكريم خالد , على هذا التطفل بالجواب ,
ليس تطفلا أخي , وإنما هي المدارسة بورك فيكم جميعا أحبتي إدارةً وأعضاءً.
ـ[ابو روان العراقي]ــــــــ[15 - 04 - 2009, 06:52 م]ـ
بارك الله فيكم اخوتي
هناك اضافة
ليس فقط إن كان من الافعال الخمسة. حتى إن كان فعل مضارع ليس من الافعال الخمسة
وهناك ايضا ما المصدرية هي كإن المصدرية الناصبة تؤول بمصدر مع معمولها كقوله تعالى (أن ليس للإنسان الا ما سعى) والتقدير (سعيه)
والله اعلى وأعلم
ـ[بحري]ــــــــ[18 - 04 - 2009, 11:06 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أتقدم بالشكر الجزيل لكل مَنْ شارك في هذا التوجيه المفيد، وأسألُ اللهَ عزوجل أنْ ينورنا وإياكم بالعلم والمعرفة، وأنْ لا يحرمنا فوائدكم ...
تحياتي للجميع