[اعراب كلمة (لاتضار)]
ـ[الفصيييييح]ــــــــ[16 - 04 - 2009, 02:24 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله أما بعد فأنا جديد في هذا المنتدى وقد اشتركت للاستفادة منكم وأرجو أن تجيبوني على سؤالي وهو إعراب قوله تعالى: {لا تُضارَّ والدةٌ بولدها} وبارك الله فيكم
ـ[السلفي1]ــــــــ[16 - 04 - 2009, 03:24 م]ـ
بسم الله ,
قلتُ: وبالله تعالى التوفيق والسداد ,
لا: حرف نفيٌ مبني ,
تضارّ: أصلها تضارر , فعل مضارع مرفوع لعدم سبقه بناصب أو جازم , وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره لصحته ,
والدة: فاعل مرفوع بالفعل تضار , وعلامة الرفع الضمة ,
عن ولدها: عن ولد: جار ومجرور , و " ولد " مضاف , والهاء: ضمير مبني في محل جر مضاف إليه , يعود على " والدة " ,
والنفي هنا معنا النهي ’ أي: الأم ممنوعة منهية أن تضر بولدها ,
والعلم لله تعالى ,
ـ[السلفي1]ــــــــ[16 - 04 - 2009, 05:14 م]ـ
بسم الله ,
قلتُ: وبالله تعالى التوفيق والسداد ,
لا: حرف نفيٌ مبني ,
تضارّ: أصلها تضارر , فعل مضارع مرفوع لعدم سبقه بناصب أو جازم , وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره لصحته ,
والدة: فاعل مرفوع بالفعل تضار , وعلامة الرفع الضمة ,
عن ولدها: عن ولد: جار ومجرور , و " ولد " مضاف , والهاء: ضمير مبني في محل جر مضاف إليه , يعود على " والدة " ,
والنفي هنا معنا النهي ’ أي: الأم ممنوعة منهية أن تضر بولدها ,
والعلم لله تعالى ,
أرجو من الإخوة الكرام مشرفي المنتدى حذف هذه المشاركة ,لحين أن تأتي الصحيحة , إذْ وقع فيها خطأ ,
ولكم جزيل الشكر , وأعتذر عما بالمشاركة ,
ـ[شذور الذهب.]ــــــــ[16 - 04 - 2009, 05:16 م]ـ
الآية ليس كما الأخ وتبعه الأخ السلفي إنما الآية هكذا:
قال تعالى: ((لا تضار والدة بولدها .... )) الآيةَ.
والراء المشددة في قوله سبحانه ((لا تضار)) يصح أن تكون لا تضارَر ويصح أن تكون لا تضارِر , فعلى الأول نعرب والدة: نائبَ فاعل , وعلى الثاني فكما أعربها الأخ السلفي , والله ولي التوفيق.
ـ[السلفي1]ــــــــ[16 - 04 - 2009, 05:18 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله \أما بعد فأنا جديد في هذا المنتدى وقد اشتركت للاستفادة منكم وأرجو ان تجيبوني على سؤالي وهو اعراب قوله تعالى ([[لاتضاروالدة عن ولدها) وبارك الله فيكم
بسم الله ,
أخي الكريم المبارك - إن شاء الله تعالى - ,
ليست ما ذكرتَ هي الآية , إنما الآية:"لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا " ,
وسيأتيك الإعراب قريبًا - إن شاء الله تعالى _ ,
ولله أعلم ,
ـ[السلفي1]ــــــــ[16 - 04 - 2009, 05:29 م]ـ
الآية ليس كما الأخ وتبعه الأخ السلفي إنما الآية هكذا:
قال تعالى: ((لا تضار والدة بولدها .... )) الآيةَ.
والراء المشددة في قوله سبحانه ((لا تضار)) يصح أن تكون لا تضارَر ويصح أن تكون لا تضارِر , فعلى الأول نعرب والدة: نائبَ فاعل , وعلى الثاني فكما أعربها الأخ السلفي , والله ولي التوفيق.
بسم الله ,
أخي الكريم المبارك - إن شاء الله تعالى - خالد بن سالم ,
جزاك الله خير الجزاء , على ما بيتَ , وآسفُ كل الأسف على ما فاتني , مما نبهتَ عليه , وأحمدُ الله تعالى على استدركي , لما فاتني التنبيه والتنبه إليه ,
فقد بينتُ ما ذكرتَ , قبل مشاركتكم الكريمة ,
وكنتُ قد ظننتُ أن ما ذكره السائل مثلًا , وليس آيةً , ولذا أعربتُها بوجهٍ واحدٍ , ولم أنبه على الخطأ ,
وأوافق الأخ الكريم خالد بن سالم ,وفقه الله تعالى , على إعرابه ,
وأستغفر الله تعالى , عما وقع مني من خطأ ,
والله أعلم ,
ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[16 - 04 - 2009, 07:29 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
قرئ قوله تعالى "لا تضار والدة بولدها .... " بفتح الراء المشددة وضمها، وقراءة الفتح هي ما عليه المصاحف التي بين أيدينا لعاصم ونافع.
وعلى الفتح تكون لا ناهية وتضار فعل مضارع مجزوم وحرك بالفتح للتخلص من التقاء الساكنين، ويجوز في تضار البناء للفاعل أو المفعول كما ذكر الإخوة. فإن قدر مبنيا للفاعل كان المفعول به محذوفا، والتقدير لا تضارر والدة زوجها بولدها ...
والله تعالى أعلم
ـ[أبو عمار الكوفى]ــــــــ[16 - 04 - 2009, 07:29 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فصل الإخوة الكرام القولَ في الإعراب، بقي أن أضيف أن الآية قرئت بوجوه عدة، فقد قرأ ابن كثير وأبو عمرو: {لاتُضارُّ} بالرفع والتشديد.
وقرأ باقي السبعة بفتح الراء المشددة {لا تُضارَّ} على أنّ {لا} طلبية.
وقرأ الحسن {لا تُضارِّ} بالكسر على أصل التخلص من التقاء الساكنين، وقرأ أبو جعفر {لا تضارّ} بسكونها مشددة إجراءً للوصل مجرى الوقف.
وقرأ ابن عباس بكسر الراء الأولى والفكِّ {لا تضارِر} وقُرئ غير ذلك.
والله أعلم.
ـ[أبو عمار الكوفى]ــــــــ[16 - 04 - 2009, 07:32 م]ـ
سبقتَ أخي عبد القيوم وقتًا وتوضيحًا، معذرة لم أر مشاركتك.
¥