[كيف نعرب كلمة (بشراء) في قول شوقي:]
ـ[موسى 125]ــــــــ[05 - 04 - 2009, 11:15 م]ـ
السلام عليكم
كيف نعرب كلمة (بشراء) قول شوقي:
الروحُ وَالمَلَأُ المَلائِكُ حَولَهُ لِلدينِ وَالدُنيا بِهِ بُشَراءُ
وكذلك كلمة (وراء) في قوله:
والوحي يقطر سلسلا من سلسل واللوح والقلم البديع رواء
ـ[زهرة النرجس]ــــــــ[06 - 04 - 2009, 03:06 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
( ops قرأت سؤالك واحترت فيه وأحببت أن أحاول الإعراب
وأرجو من أساتذة الفصيح التصحيح ان وجد
أظن أن (بشراء ورواء) كلاهما مبتدأ مؤخر
ـ[العاشر]ــــــــ[06 - 04 - 2009, 03:14 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
( ops قرأت سؤالك واحترت فيه وأحببت أن أحاول الإعراب
وأرجو من أساتذة الفصيح التصحيح ان وجد
أظن أن (بشراء ورواء) كلاهما مبتدأ مؤخر
المعذرة
كلام غير واضح ..
أيهما المبتدأ و أيهما الخبر
ـ[العاشر]ــــــــ[06 - 04 - 2009, 03:19 ص]ـ
أنا أرى أنهما خبران
ـ[أبو الفصحاء]ــــــــ[06 - 04 - 2009, 05:29 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بشراء: مبتدا مؤخر، خبره: للدين
رواء: خبر لقوله: واللوح والقلم
ـ[محمد هاني صالح]ــــــــ[06 - 04 - 2009, 02:45 م]ـ
أكاد أكون متأكدا أنهما خبران
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[06 - 04 - 2009, 03:30 م]ـ
السلام عليكم
كيف نعرب كلمة (بشراء) قول شوقي:
الروحُ وَالمَلَأُ المَلائِكُ حَولَهُ لِلدينِ وَالدُنيا بِهِ بُشَراءُ
وكذلك كلمة (وراء) في قوله:
والوحي يقطر سلسلا من سلسل واللوح والقلم البديع رواء
وعليكم السلام
بشراء , خبر لمبتدأ " الروح "
ورواء خبر للمبتدأ " اللوح "
ـ[زهرة النرجس]ــــــــ[06 - 04 - 2009, 06:17 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ألا تكون (بشراء) مبتدأ مؤخر على اعتبار ان شبه الجملة (به) في محل رفع خبر مقدم؟؟
أما عن (رواء) فلا أعلم لماذا اعربتها مبتدأ مع انها خبر للوح ( ops
جزاكم الله خيرا
ـ[العاشر]ــــــــ[06 - 04 - 2009, 06:34 م]ـ
إذا قالت حذامِ فـ صدقوها ... فإن القولَ ما قالت حذامِ
:)
ـ[السيد أحمد الحسيني]ــــــــ[06 - 04 - 2009, 06:51 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ألا تكون (بشراء) مبتدأ مؤخر على اعتبار ان شبه الجملة (به) في محل رفع خبر مقدم؟؟
أما عن (رواء) فلا أعلم لماذا اعربتها مبتدأ مع انها خبر للوح ( ops
جزاكم الله خيرا
اختار هذا الإعراب
بشراء مبتدأ مؤخر ومن مسوغات الابتداء بالنكرة هو أن الخبر جار ومجرور
ـ[أبو طارق]ــــــــ[06 - 04 - 2009, 07:01 م]ـ
أوافق الأستاذ أبا العباس في إعرابه
وأرى أن شبه الجملة (به) متعلق بمحذوف حال من الخبر
ـ[زيد العمري]ــــــــ[06 - 04 - 2009, 07:34 م]ـ
أخواتي وإخواني!
ها هي الأبيات التي حيرتكم:
1 وُلِدَ الهُدى فَالكائِناتُ ضِياءُ ... وَفَمُ الزَمانِ تَبَسُّمٌ وَثَناءُ
2 الروحُ وَالمَلَأُ المَلائِكُ حَولَهُ ... لِلدينِ وَالدُنيا بِهِ بُشَراءُ
3 وَالعَرشُ يَزهو وَالحَظيرَةُ تَزدَهي ... وَالمُنتَهى وَالسِدرَةُ العَصماءُ
4 وَحَديقَةُ الفُرقانِ ضاحِكَةُ الرُبا ... بِالتُرجُمانِ شَذِيَّةٌ غَنّاءُ
5 وَالوَحيُ يَقطُرُ سَلسَلًا مِن سَلسَلٍ ... وَاللَوحُ وَالقَلَمُ البَديعُ رُواءُ
ـ[الحسين الشنقيطي]ــــــــ[08 - 04 - 2009, 04:11 م]ـ
اختار هذا الإعراب
بشراء مبتدأ مؤخر ومن مسوغات الابتداء بالنكرة هو أن الخبر جار ومجرور
وهو الذي لا غبار عليه ويقف معه المعنى
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه