[أعرب]
ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[08 - 04 - 2009, 12:19 ص]ـ
السلام عليكم:
ما إعراب: جاء زيد الكريم
ـ[مشعل]ــــــــ[08 - 04 - 2009, 01:27 ص]ـ
هذه محاولتي
جاء: فعل ماض مبني على الفتح.
زيد: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهره على أخره.
الكريم: نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهره على أخره.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[08 - 04 - 2009, 01:20 م]ـ
ربّما قصد الأخ محمّد , تعدد أوجه إعراب " الكريم "
أقول , يضاف وجهان آخران , وهما
الأوّل: النصب لفعل محذوف , وهو "أمدح أو أذكُرُ "
أي جاء زيد , الكريمَ
الثاني: أن يكون الرفع لا على التبعيّة لكنْ بأن يكون خبرا لمبتدأ محذوف أي "هو الكريم "
ـ[السلفي1]ــــــــ[08 - 04 - 2009, 05:49 م]ـ
بسم الله ,
قلتُ: ويظهر ليَّ وجهٌ أخر ,
هو: أن" الكريم " لقبٌ لـ " زيد " وعليه: فتكون العلاقة الإعرابية بين " زيد " و "الكريم " علاقة "بدل " , والعلم لله تعالى ,
ـ[الجنرال رومل]ــــــــ[09 - 04 - 2009, 11:03 ص]ـ
هذه محاولتي
جاء: فعل ماض مبني على الفتح.
زيد: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهره على أخره.
الكريم: نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهره على أخره.
أخي الكريم بارك الله فيك
الصفة تتبع الموصوف في التعريف ..... !
ـ[الجنرال رومل]ــــــــ[09 - 04 - 2009, 11:04 ص]ـ
ربّما قصد الأخ محمّد , تعدد أوجه إعراب " الكريم "
أقول , يضاف وجهان آخران , وهما
الأوّل: النصب لفعل محذوف , وهو "أمدح أو أذكُرُ "
أي جاء زيد , الكريمَ
الثاني: أن يكون الرفع لا على التبعيّة لكنْ بأن يكون خبرا لمبتدأ محذوف أي "هو الكريم "
الرأي الثاني أقرب للصواب
بارك الله فيك
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[09 - 04 - 2009, 11:07 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الجنرال
كلها صائبة أخي على أساس قطع النعت
ـ[الجنرال رومل]ــــــــ[09 - 04 - 2009, 11:15 ص]ـ
بسم الله ,
قلتُ: ويظهر ليَّ وجهٌ أخر ,
هو: أن" الكريم " لقبٌ لـ " زيد " وعليه: فتكون العلاقة الإعرابية بين " زيد " و "الكريم " علاقة "بدل " , والعلم لله تعالى ,
أخالفك الرأي أخي السلفي1
سؤالي لك أخي أبا عبدالرحمن ... هل تقصد أن الكريم بدل لـ " زيد " .. !!!
وأن كان كذلك
فنحن نعلم أن للبدل أنواع ,,,,,
مطابق .... أو بعض من كل
فالمطابق .... مثال ... (توفيَ والده محمد .. )
فمحمد بل من والده
وعلامة البدل المطابق التي تميزه هي ... " يصحٌ إقامتة مقام المبدل منه"
فهل يجوز أن نقيم الكريم مقام زيد
انتظر إجابتك .....
ـ[الكاتب1]ــــــــ[09 - 04 - 2009, 11:56 ص]ـ
أخي الكريم بارك الله فيك
الصفة تتبع الموصوف في التعريف ..... !
أخي الكريم، أليس " زيد " علم، والعلم أحد أنواع المعارف؟
ـ[السلفي1]ــــــــ[09 - 04 - 2009, 04:50 م]ـ
بسم الله،
قلتُ: أوافق أخي الكريم الكاتب1 , على تقريره , مع كامل الود والمحبة والإحترام , لأخي الكريم العزيز الجنرال ,
والعلم لله تعالى ,
ـ[السلفي1]ــــــــ[09 - 04 - 2009, 05:04 م]ـ
بسم الله،
أما ما سأل عنه أخي الكريم المبارك - إن شاء الله تعالى - الجنرال , بأدب وتقدير واضح ,
فأقول: وبالله تعالى التوفيق ,
ما المانع أخي العزيز من كون " الكريم " لقبًا لـ " زيد "؟
ومن المعلوم لغةً: أن اللقب ما دل على مدح أو ذم ,
فإن النبي عليه الصلاة والسلام لقبه العرب , بالصادق الأمين ,
وكذا فإن أبا بكر لُقب بالصديق , وعمر لقب بالفاروق , وخالد بن الوليد بسف الله , وحمزة بن عبد المطلب بأسد الله , فلو قلنا:
جاء عمر الفاروق , وجاء الفاروق , فما الفرق حينئذٍ؟
ولو قلنا:
جاء حاتم الطائي الكريم , وجاء الكريم , فما الفرق؟
من المعلوم أن حاتم الطائي لقبوه بالكرم , فصار عنه بدلًا ,
كذا لو لُقب زيد بالكريم , فما الفرق بين جملته وما تقدم؟
مع التنبه إلى الإختلاف اليسير بين علماء اللغة في جواز تأخر اللقب عن المُلَقب به ,
والعلم لله تعالى ,
وقد أجبت بما فتح الله تعالى به عليَّ إجابةً لطلب أخي الكريم سلطان الشهري - وفقه الله تعالى _ وقد قالوا: من الكرم إجابة الكريم ,
ـ[الجنرال رومل]ــــــــ[09 - 04 - 2009, 05:24 م]ـ
بارك الله فيكما أخوي السلفي والكاتب ........ "ما سر الرقم واحد الذي يجمعكما .. !! "
إلى الآن أحبتي لم نصل لتحديد الإجابة هل هي صفة أم بدل
لكن ومن خلال المناقشة السابقة الممتعة ..... أرى أنها صفة كما قال أخي الفاضل مشعل .....
أخي عبد الفتاح (السلفي) رزقك الله الجنة ,,,دائما لديك الحجة والقدرة على الأقناع .... بارك الله فيك ونفع بك
ـ[شذور الذهب.]ــــــــ[09 - 04 - 2009, 05:47 م]ـ
أخي الكريم بارك الله فيك
الصفة تتبع الموصوف في التعريف ..... !
عجبا لأمرك وهل زيد نكرة عفا الله عنك؟
هي نعت لزيد بلا مراء , ويجوز فيها الوجهان الآخران اللذان ذكرهما الأستاذُ أبو العباس , وماقرره الأخ السلفي صحيح ما إذا صار الكرم لقبا لزيد , فإذا قيل جاء الكريم انصرف الذهن إليه , والله وليُّ التوفيق.
¥