تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[إعراب أخوتي وفقكم المولى ....]

ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[18 - 04 - 2009, 07:42 م]ـ

السلام عليكم:

اخوتي: ما إعراب هذه الجملة:

إن كان المجتهد لإياك

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[18 - 04 - 2009, 08:19 م]ـ

السلام عليكم:

اخوتي: ما إعراب هذه الجملة:

إن كان المجتهد لإياك

وعليكم السلام

إن: هي المخففة من الثقيلة مهملة

كان: فعل ناسخ ناقص

المجتهد: اسمه

لإيّاك: اللام الفارقة التي تتصل بخبر إن المخففة من الثقيلة للتفريق بينها وبين إن النافية

والضمير " إيّاك " في موضع نصب خبر كان , والكاف فيه للخطاب لا محل له من الإعراب

والله أعلم

ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[18 - 04 - 2009, 09:19 م]ـ

وفقك الله أستاذنا

ـ[أبو أسيد]ــــــــ[18 - 04 - 2009, 09:49 م]ـ

أخي وأستاذي المقدسي لي استفسار

كيف تكون اللام لام الفارقة التي تكون في خبر إن المخففة وكيف تعرب ما اتصلت به خبر كان هل يصح هذا؟!

ـ[السلفي1]ــــــــ[18 - 04 - 2009, 09:58 م]ـ

أخي وأستاذي المقدسي لي استفسار

كيف تكون اللام لام الفارقة التي تكون في خبر إن المخففة وكيف تعرب ما اتصلت به خبر كان هل يصح هذا؟!

بسم الله ,

قلتُ: وبالله تعالى التوفيق والسداد ,

شكري وتقديري لأخويّ أبي العباس وأبي أسيد الكريمين المباركين ,

وبعد:

فإني أوافق أخي أبا أسيد , على سؤاله ,

وما أردنا إلاَّ الإستفاده , من الأستاذ ,

وقد قالوا: " لا تشمُ الريحانة إلاّ إذا هززتها " ,

والله الموفق ,

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[18 - 04 - 2009, 11:28 م]ـ

السلام عليكم

المعذرة إخوتي على التاخّر في الرد فقد دخلت لتوي إلى البيت

ولقد كتبت ما كتبت سابقا على عجلة قبل خروجي من البيت من غير مراجعة

وقد وقع خطأ منّي قولي عن اللام الفارقة أنّها تقترن بخبر إن المخففة

والصحيح أنّ إن المخففة غير عاملة , وإنّما تتصل اللام الفارقة بخبر المبتدأ إذا كان ما بعد إن اسما مرفوعا , أمّا إذا كان ما بعد إن فعلا ناسخا فإنّها تقترن بخبر الناسخ , كما في قوله تعالى: " وإن كانت لكبيرة إلّا على الذين هدى الله"

مع أطيب التحيّة

ـ[شذور الذهب.]ــــــــ[18 - 04 - 2009, 11:40 م]ـ

إذا كان ما بعد إن اسما مرفوعا , أمّا إذا كان ما بعد إن فعلا ناسخا فإنّها تقترن بخبر الناسخ ,

شكر الله لكم أستاذَنا أبا العباس على هذا التوضيح , وكم نحن فخورون بأخلاقك وتعاملِك الحسن حتى مع من أساء إليك , فلله درك من معلم رجاع للحق.

محبك / خالد بن سالم باوزير

ـ[السلفي1]ــــــــ[19 - 04 - 2009, 12:18 ص]ـ

شكر الله لكم أستاذَنا أبا العباس على هذا التوضيح , وكم نحن فخورون بأخلاقك وتعاملِك الحسن حتى مع من أساء إليك , فلله درك من معلم رجاع للحق.

محبك / خالد بن سالم باوزير

بسم الله ,

قلتُ: وبالله تعالى التوفيق والسداد ,

أخي الكريم المبارك , وفقه الله تعالى ,

من المعلوم عند أهل العلم , أنه لا يجوز للمسلم أن يثير شبهةً , ولا أن يضع

نفسه موضع تهمة , ولا أن يثير ما يحرك الشكوك , والأفهام السقيمة ,

ففي هذه الصفحة , لا تجدُ إهانةً , وجِهت لأبي العباس ,

بل طلبنا (أبو أسيد والسلفي) بكل أدب واحترام ,

فلمَ تأتي بما يوهم الإساءة لأبي العباس ,

أخي الكريم , ليتك تترفق في الكلام , والعبارات , وجزاك الله خيرًا ,

والله الموفق ,

محبك في الله تعالى ,

ـ[شذور الذهب.]ــــــــ[19 - 04 - 2009, 07:07 ص]ـ

بسم الله ,

قلتُ: وبالله تعالى التوفيق والسداد ,

أخي الكريم المبارك , وفقه الله تعالى ,

من المعلوم عند أهل العلم , أنه لا يجوز للمسلم أن يثير شبهةً , ولا أن يضع

نفسه موضع تهمة , ولا أن يثير ما يحرك الشكوك , والأفهام السقيمة ,

ففي هذه الصفحة , لا تجدُ إهانةً , وجِهت لأبي العباس ,

بل طلبنا (أبو أسيد والسلفي) بكل أدب واحترام ,

فلمَ تأتي بما يوهم الإساءة لأبي العباس ,

أخي الكريم , ليتك تترفق في الكلام , والعبارات , وجزاك الله خيرًا ,

والله الموفق ,

محبك في الله تعالى ,

عفوًا أخي السلفي!

لا تعجل على أخيك , إنما قصدتُّ بهذا نفسي , فإنني في مرة قد خانتني العبارةُ , وأغلظتُ القولَ على الأستاذِ من حيث لا أشعر , فاستدركتُ خطئي بعدُ , والأستاذ كان موقفه موقفَ الحليم إذا أسيء إليه , فلله دره , وهذا ما زاده إكبارًا في نفسي , هذا كل مافي الأمر أخي السلفي , جعلك اللهُ خيرَ خلفٍ لخير سلف.

ـ[أبو أسيد]ــــــــ[19 - 04 - 2009, 11:46 ص]ـ

السلام عليكم

المعذرة إخوتي على التاخّر في الرد فقد دخلت لتوي إلى البيت

ولقد كتبت ما كتبت سابقا على عجلة قبل خروجي من البيت من غير مراجعة

وقد وقع خطأ منّي قولي عن اللام الفارقة أنّها تقترن بخبر إن المخففة

والصحيح أنّ إن المخففة غير عاملة , وإنّما تتصل اللام الفارقة بخبر المبتدأ إذا كان ما بعد إن اسما مرفوعا , أمّا إذا كان ما بعد إن فعلا ناسخا فإنّها تقترن بخبر الناسخ , كما في قوله تعالى: " وإن كانت لكبيرة إلّا على الذين هدى الله"

مع أطيب التحيّة

بوركت أخي وهذا ماكنت أفهمه ولكني فوجئت بما سهوتَ عنه

نفع الله بك أخي الكريم

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير