[أشكل علي]
ـ[أبو الفصحاء]ــــــــ[09 - 04 - 2009, 07:13 م]ـ
:::
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ذكر النحاة في باب الاشتغال أنّ (هل) تختص بالأفعال.
ومع ذلك نقول ونقرأ ونسمع: هل زيد عندك؟، هل الوتر سنة؟
فكيف دخلت على الاسم وهم يقولون أنها تختص بالأفعال؟؟؟؟؟
أرجو الإفادة بارك الله فيكم.
ـ[شذور الذهب.]ــــــــ[09 - 04 - 2009, 07:39 م]ـ
:::
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ذكر النحاة في باب الاشتغال أنّ (هل) تختص بالأفعال.
ومع ذلك نقول ونقرأ ونسمع: هل زيد عندك؟، هل الوتر سنة؟
فكيف دخلت على الاسم وهم يقولون أنها تختص بالأفعال؟؟؟؟؟
أرجو الإفادة بارك الله فيكم.
بل تدخل على الأسماء والأفعال , ودخولها على الأفعال أكثر , فإذا دخلت على الأسماء حنت إلى الأفعال:) , والله وليُّ التوفيق.
ـ[أبو الفصحاء]ــــــــ[09 - 04 - 2009, 08:39 م]ـ
بل تدخل على الأسماء والأفعال , ودخولها على الأفعال أكثر , فإذا دخلت على الأسماء حنت إلى الأفعال:) , والله وليُّ التوفيق.
أين حل الإشكال بارك الله فيك؟؟؟؟
لقد أعدتَ ما قلتُه أنا بعبارة أخرى ...
على كل حال محاولة تشكر عليها.
ويبقى السؤال بلا إجابة، هل من مفيد؟؟؟ بارك الله في الجميع ...
ـ[زيد العمري]ــــــــ[09 - 04 - 2009, 09:05 م]ـ
لي طلب عندك أخي خالد بن سالم!
وددت لو كتبت مشاركاتك بخط أصغر لما بالخط الكبير من استهلاك
ـ[الكاتب1]ــــــــ[09 - 04 - 2009, 09:43 م]ـ
:::
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ذكر النحاة في باب الاشتغال أنّ (هل) تختص بالأفعال.
ومع ذلك نقول ونقرأ ونسمع: هل زيد عندك؟، هل الوتر سنة؟
فكيف دخلت على الاسم وهم يقولون أنها تختص بالأفعال؟؟؟؟؟
أرجو الإفادة بارك الله فيكم.
أخي الفاضل، إليك ما جاء في شرح الأشموني خاصة ما لونته بالأحمر، فلعله يزيل الإشكال عندك يقول:
هي في الأصل تختص بالفعل لكونها بمعنى قد، كما هي في {هَلْ أَتَى عَلى الإِنْسَانِ حِينٌ}
ولما عرض لها إفادة الاستفهام تطفُّلاً على الهمزة دخلت على الجملتين مثلها،
لكن مع وجود الفعل في الكلام لا تدخل على الاسم، وإن كان معمولاً لفعل مضمر بل لا بد من معانقتها له لفظاً عند سيبويه. فلا يجوز: هل زيد أخرج، ولا: هل زيد رأيته. وبالأولى: هل زيداً رأيت بلا ضمير، وذلك لأنها إذا لم تر الفعل في حيزها تسلت عنه ذاهلة، وإلا حنت إليه لسابق الإلفة، ولم ترضَ إلا بمعانقته لفظاً. واكتفى الكسائي بوليها الفعل المضمر فأجاز الأولين دون الثالث.
ولهذا قال أحدهم:
مليحة عشقتْ ظبياً حوى حوراً ... فمذ رأته حنَّت لألفته
كَـ هَلْ إذا ما رأت فعلاً بحيِّزها ... حنت إليه ولم ترض بفرقته.
ارجو أن يكون الأمر اتضح لك والإشكال زال.
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[09 - 04 - 2009, 10:46 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يقول النحاة:
"هل" تختص بالفعل إذا كان في حيزها، فلا يجوز هل زيد قام، بل نقول هل قام زيد، لأن أصلها أن تكون بمعنى قد، وقد مختصة بالفعل وكذا هل، لكن لما كانت بمعنى همزة الاستفهام لم تختص بالفعل إلا إذا كان في حيزها.
ثم إني أطلب من الأخ الفاضل الكاتب أن ينقل البيتين الرائعين إلى هنا
مع جزيل الشكر http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=44756
ـ[أبو الفصحاء]ــــــــ[09 - 04 - 2009, 10:55 م]ـ
أشكركم اخوتي الأفاضل
نعم لقد زال عني الإشكال كزوال الشمس عن كبد السماء.