تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وتَعَالى

ـ[محمد الولجاوي]ــــــــ[09 - 04 - 2009, 06:11 ص]ـ

بسْم اللهِ الرَّحْمَن الرَّحِيم

ـــ

إخوَانِي الأفَاضِل

السَّلامُ عَلَيْكُم ورَحْمَة ُاللهِ وبَرَكَاتُهُ

ثُمَّ أمَّا بَعْدُ

قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وتَعَالى فِي كِتَابِهِ العَزيز:

" إنَّا لا نُضِيعُ أجْرَ مَنْ أحْسَنَ عَمَلا "

...

وجَاءَ فِي الجَامِع ِ لأحْكَام ِ القُرْآن ِ لِلقُرْطُبِيِّ:

و (عَمَلا ً) نَصْبٌ عَلى التَّمْييز، وإنْ شِئْتَ بإيقَاع (أحْسَنَ) عَلَيْهِ .... انْتَهَى.

وجَاءَ فِي إعْرَابِ القُرْآن لِلنَّحَّاس مَا نَصُّهُ:

و (عَمَلا ً) نَصْبٌ عَلى البَيَان .... انْتَهَى.

...

فالعَالِمَان ِكِلاهُمَا اتَّفَقَا عَلى أنَّهَا تَمْييز

غَيْرَ أنَّ القُرْطُبِيُّ قدْ زادَ بِجَوَاز إيقَاع ِ " أحْسَنَ " عَلَيْه

والسُّؤالُ:

1 - مَا وَجْهُ تَخْريج ِ الإعْرَابِ عَلى التَّمْييز؟

2 - مَا وَجْهُ تَخْريج ِ الإعْرَابِ عَلى المَفْعُولِيَّة؟

3 - أيُّ الإعْرَابَيْن أوْجَه، وأحَقُّ، وأوْلَى بالإيثار؟

والسَّلام

...

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[09 - 04 - 2009, 11:10 ص]ـ

السلام عليكم

برأيي أنّ وجه التمييز أعم وأشمل

وأمّا المفعوليّة ففيه نوع من التخصيص

وكلا الوجهين جائز

ـ[محمد الولجاوي]ــــــــ[09 - 04 - 2009, 04:52 م]ـ

السلام عليكم

برأيي أنّ وجه التمييز أعم وأشمل

وأمّا المفعوليّة ففيه نوع من التخصيص

وكلا الوجهين جائز

وعَلَيْكُمُ السَّلامُ ورَحْمَة ُاللهِ وبَرَكاتُهُ

لَكَ شُكْري أخي الكَريم عَلى مُرُوركَ الطَّيِّب ..

ولكِنْ .. مَا وَجْهُ تَخْريج الإعْرَابِ عَلى المَفْعُولِيَّة .. وكَذالِك

مَا وَجْهُ تَخْريج الإعْرابِ عَلى التَّمْييز، وهَل هُو تَمْييزُ نِسْبَة؟

كَمَا أرْجُو مِنْكَ أخِي الفَاضِل .. إيضَاح وَجْهِ العُمُوم في التَّمْييز

وكَذلِكَ التَّخْصِيص فِي المَفْعُولِية.

ولَكَ مِنِّي وَافِرُ الشُّكْر

...

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير