أرشيف منتدى الفصيح - 2

[ما معنى ذلك اخوتي]

ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[09 - 04 - 2009, 04:07 م]ـ

السلام عليكم:

(يشترط في المثنى عدم الإستغناء عن تثنية بغيره ...

هل من أحد يشرح لنا هذا الشرط فقد صعب علي

ـ[العاشر]ــــــــ[09 - 04 - 2009, 04:45 م]ـ

السلام عليكم:

(يشترط في المثنى عدم الإستغناء عن تثنية بغيره ...

هل من أحد يشرح لنا هذا الشرط فقد صعب علي

ركز على التعريف جيدا.

المثنى: هو ما دل على متعاطفين متحدين لفظا و معنا .. بزيادة ...... ).

فلو فلنا (الزيدان) فهذا مثنى لأنه داخل في التعريف. فهو عطف (زيد و زيد) فإن زيد الاولى لا تستغني عن زيد الثانية لتكونان المثنى.

طيب ركز هنا من فضلك.

(العمران) إذا كنا نريد (عمر و عمر) فهو مثنى.

أما إن إردنا (أبوبكر و عمر) فهذا ليس مثنى لأنه خرج من التعريف فإن (العمران) عطف لفظين غير متحدين لفظا. فهو ملحق بالمثنى، و أن عمر غير أبو بكر و هذا ما أراده الشارح

و أيضا (الزهراوان) ليست مثنى لأنه عطف لفظين غير متحدين لفظا فهما عطف (البقرة و ال عمران) و البقرة غير ال عمران

و أيضا كلمة (اثنين) ليست مثنى لأنها (عطف واحد و واحد) و ليس لها مفرد من جنس لفظها.

هل وصلك المعنى أم أنك تريد زيادة توضيح:)

ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[09 - 04 - 2009, 07:51 م]ـ

أخي بارك الله فيك أنا أسأل عن شيء وأنت تجيب عن شيء آخر

ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[10 - 04 - 2009, 02:47 ص]ـ

السلام عليكم أخي محمدا

سواء لا تثنى لاستغنائهم بتثنية " سي ": سيان

نقول: هما سيان، ولا نقول: هما سواءان.

ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[10 - 04 - 2009, 06:32 م]ـ

أخي محمد أنت تقول: (لاسغنائهم) وفي الشرط يقولون: (عدم الإستغناء) فكيف نجمع بين القولين ....

ارجو أن توضح لنا أستاذنا الكريم بلا أمر عليك

ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[10 - 04 - 2009, 06:37 م]ـ

السلام عليكم أخي الفاضل

نثني " القلم ": القلمان لعدم الاستغناء عن تثنيته بتثنية غيره.

ولا نثني " سواء ": سواءان للاستغناء عن ذلك بتثنية " سي ": سيان.

تحيات أخيك.

ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[11 - 04 - 2009, 01:28 ص]ـ

أخي محمد آسف على كثرة الأسئلة ولكن:

في الشرط (عدم الإستغناء) ولكنهم (استغنوا) عن تثنية سواء .. بنثنية سي: سيان ..

سؤالي: لماذا استغنوا عن تثنية سواء .. بنثنية سي: سيان,,, والشرط يقول بـ (عدم الإستغناء)