أرشيف منتدى الفصيح - 2

ـ[الجنرال رومل]ــــــــ[09 - 04 - 2009, 06:53 م]ـ

عجبا لأمرك وهل زيد نكرة عفا الله عنك؟

هي نعت لزيد بلا مراء , ويجوز فيها الوجهان الآخران اللذان ذكرهما الأستاذُ أبو العباس , وماقرره الأخ السلفي صحيح ما إذا صار الكرم لقبا لزيد , فإذا قيل جاء الكريم انصرف الذهن إليه , والله وليُّ التوفيق.

هي مناقشة توصلنا من خلالها إلى الإجابات التي ذكرتها .....

فلم الانفعال ....

ـ[السلفي1]ــــــــ[09 - 04 - 2009, 09:07 م]ـ

بسم الله ,

شكري وتقديري إلى الأخوين الكريمين الجنرال وخالد ,

فأما الأول: فعلى مشاركته , وأدبه ,

وأما الثاني: فعلى مشاركته , وتقريره ,

وفق الله تعالى الجميع لما يحب ويرضى , وليعلم الجميع , أننا نتعلم من بعضنا البعض ,

فكما قالوا: " ليس العلمُ حكرًا على أحد " ,

ـ[السلفي1]ــــــــ[10 - 04 - 2009, 01:38 م]ـ

بسم الله ,

أخي الكريم الجنرال , أود لفتَ انتباهكم الكريم لبعض ما ورد بتعليقك على مشاركتي ,

قولك: " فنحن نعلم أن للبدل أنواع ,,,,," , وقع به خطأ ’

والصواب: " أن للبدل أنواعًا .... " ,

وقولك: " فمحمد بل من والده " , وقع به خطئان ,

تصويب الأول:" بدل " مكان " بل " ,

وتصويب الثاني: " فمحمد بدل من والد " ,

والعلم لله تعالى ,

ولكم كامل التقدير والإحترام ,

ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[10 - 04 - 2009, 06:26 م]ـ

ربّما قصد الأخ محمّد , تعدد أوجه إعراب " الكريم "

أقول , يضاف وجهان آخران , وهما

الأوّل: النصب لفعل محذوف , وهو "أمدح أو أذكُرُ "

أي جاء زيد , الكريمَ

الثاني: أن يكون الرفع لا على التبعيّة لكنْ بأن يكون خبرا لمبتدأ محذوف أي "هو الكريم "

هل تقصد أن إعراب الأخ مشعل صحيح وهو (الكريم: نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهره على أخره)؟ فصار هناك ثلاثة أوجه منالإعراب

ـ[الكاتب1]ــــــــ[10 - 04 - 2009, 07:00 م]ـ

هل تقصد أن إعراب الأخ مشعل صحيح وهو (الكريم: نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهره على أخره)؟ فصار هناك ثلاثة أوجه منالإعراب

لعل أخي " أبو العباس المقدسي " يأذن لي بهذه المداخلة فأجيبك أخي الكريم

نعم، بل هو الأصل ويجوز عند قطع النعت الوجهان اللذان ذكرهما أستاذنا أبو العباس، وقد يحتمل الرفع على البدلية إذا كان "الكريم " لقب لزيد لاينصرف إلى غيره كما قال به الأخوة بارك الله في الجميع