أرشيف منتدى الفصيح - 2

ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[18 - 04 - 2009, 02:27 م]ـ

إخوتي: يعني خلاصة الإعراب الصحيح هو ما ذكره أخونا المتميز السلفي1 وهو كما يلي:

زيداً: مفعول به مقدم.

إمّا: حرف مبني , يفيد التقسيم, لا محل له من الإعراب ,

أنا: ضمير مبني , في محل رفع فاعل مؤخر , للفعل يستقبل ,

و: للعطف ,

إمّا: حرف مبني , يفيد التقسيم, لا محل له من الإعراب

أنت: ضمير مبني , معطوف على " أنا "

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[18 - 04 - 2009, 02:29 م]ـ

إخوتي: يعني خلاصة الإعراب الصحيح هو ما ذكره أخونا المتميز السلفي1 وهو كما يلي:

زيداً: مفعول به مقدم.

إمّا: حرف مبني , يفيد التقسيم, لا محل له من الإعراب ,

أنا: ضمير مبني , في محل رفع فاعل مؤخر , للفعل يستقبل ,

و: للعطف ,

إمّا: حرف مبني , يفيد التقسيم, لا محل له من الإعراب

أنت: ضمير مبني , معطوف على " أنا "

نعم أيّدك الله

يمكنك الاعتماد على أخينا السلفي

فهو عندنا ثقة ضبط:)

وفقه الله وزاده علما وتواضعا ورفعة

وأخونا أبو عبد القيّوم حجّة كذلك

زاده الله علما

ـ[السلفي1]ــــــــ[19 - 04 - 2009, 08:04 م]ـ

نعم أيّدك الله

يمكنك الاعتماد على أخينا السلفي

فهو عندنا ثقة ضبط:)

وفقه الله وزاده علما وتواضعا ورفعة

وأخونا أبو عبد القيّوم حجّة كذلك

زاده الله علما

بسم الله ,

قلتُ: وبالله تعالى التوفيق والسداد ,

هذا من أدبك , وطيب عشرتك , أبا العباس , هكذا عهدناك ,

وفخرٌ ليَّ , بلا إشكال , أن يُعَدّل الأستاذ تلميذه , ووددت كتابتها بماء الذهب ,

وفي المقابل بها كسرت عنقي , ثبتنا الله وإياك ,

والله الموفق ,

ـ[السلفي1]ــــــــ[19 - 04 - 2009, 08:37 م]ـ

إخوتي: يعني خلاصة الإعراب الصحيح هو ما ذكره أخونا المتميز السلفي1 وهو كما يلي:

زيداً: مفعول به مقدم.

إمّا: حرف مبني , يفيد التقسيم, لا محل له من الإعراب ,

أنا: ضمير مبني , في محل رفع فاعل مؤخر , للفعل يستقبل ,

و: للعطف ,

إمّا: حرف مبني , يفيد التقسيم, لا محل له من الإعراب

أنت: ضمير مبني , معطوف على " أنا "

بسم الله ,

قلتُ: وبالله تعالى التوفيق والسداد ,

هذا من كرم , وطيب خلقك , أخي الغزالي , وأنت المتميز , حقيقةً ,

بمشاركتك المتميزة , وكم استفدنا منها! وفقك الله تعالى ,

والله ولي ذلك , والقادر عليه ,

ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[21 - 04 - 2009, 02:13 م]ـ

بارك الله فيك أيها السلفي ..

عذرا اخوتي وأنتم أكثر مني علما:

(إمّا) في المثال السابق هل ترون أن معناها التقسيم حقا!!! فلا أرى في المثال تقسيماً, ألا يصح أن يكون معناها التخيير؟!