أرشيف منتدى الفصيح - 2

ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[21 - 05 - 2009, 01:51 ص]ـ

أعتذر لكل رواد النحو ولمشرفيه عما أظهرته هنا من سوء أدب

لنعد إلى الموضوع

ألا يجب أن نحاسب الطالب على المعنى الدلالي؟

ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[21 - 05 - 2009, 02:09 ص]ـ

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

ـ[موسى 125]ــــــــ[21 - 05 - 2009, 09:53 ص]ـ

أراكم نسيتم مداخلتي الثانية! حيث قلت إن إجابة هذا السؤال هو تحقيق لمهارة (استخدام الفعل المبني للمجهول استخدامًا سليمًا)

حيث أرى أنه لا يتناسب مع إجابة الطالب تبعًا لتحيق تلك المهارة المطلوبة، والله أعلم.

ـ[أبو عمار الكوفى]ــــــــ[21 - 05 - 2009, 10:02 ص]ـ

لا عليكما أيها الأستاذان الكريمان، لم يفسدِ الشيطان الرجيم الودَّ،، ويبقى الود ما بقي الإخاءُ.

في رأيي لابد من محاسبة الطالب على المعنى الدلالي، وربما يُرأف به فيُعطى جزء درجة إذا كان كلامه يحتمل معنًى صحيحًا وإن لم يُرِدْه هو،، وطبعًا لن يحاسبه على هذا المعنى إلا الأستاذ الذي يفهم المعنى الدلالي، أمّا الأستاذ الموظف فهو يريد جمع الدرجة (أو طرحها).

لكن يبقى الأصل أصلا، وقضية ضعف الطالب أو ضعف الأستاذ قضية أخرى، فلو صادف مثلا أن وجِدت مَدْرَسة كل أساتذتها دون المستوى، وطبعًا الطلاب من ذات العينة ثم وضع لهم امتحان من خارج المدرسة فيه معايير الامتحان الصحيحة فهل هنا نحاسب الطالب بما علَّمه أساتذته أو بما يجب أن يكون؟؟

ـ[أبو عمار الكوفى]ــــــــ[21 - 05 - 2009, 10:19 ص]ـ

أراكم نسيتم مداخلتي الثانية! حيث قلت إن إجابة هذا السؤال هو تحقيق لمهارة (استخدام الفعل المبني للمجهول استخدامًا سليمًا)

حيث أرى أنه لا يتناسب مع إجابة الطالب تبعًا لتحيق تلك المهارة المطلوبة، والله أعلم.

بما أراه أخي الكريم موسى: يجب أن يكون تطبيق مهارة فهم القاعدة غير منفك عن الدلالة بل وعن تحقيق الصحة الشرعية للفظ. وبالبديهة لا يقصدُ واضع السؤال - وإن لم يشر لذلك - إلا أن يجيب الطالب إجابة صحيحة اللفظ مستقيمة المعنى صحيحة شرعًا.

مثلا لو قلت: ضع فعلا ماضيًا مُغير الصيغة في الفراغ مما يأتي:

.... الشيطان.

ثم جاء طالب فكتب: بُورِك الشيطان!

أكنت تحسبها له صحيحة؟!

هذا رأيي ولست ألزم به أحدًا:

صحة اللفظ كالمعنى بلا جدلٍ ** وصحة الشرع تنفِي اللفظَ من خطلٍ.

والله أعلم

ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[21 - 05 - 2009, 12:09 م]ـ

أبا عبد القيوم: أحسنت

أبا عمار: أنا معك فالنحو خلق لأجل اللغة ولم تخلق اللغة لأجل النحو

ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[21 - 05 - 2009, 01:01 م]ـ

أبا عبد القيوم: أحسنت

لا، بل والله أسأت.

ولا أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء إلا ما رحم ربي.