ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[18 - 05 - 2009, 09:49 م]ـ
ما أسعد منتدى النحو أستاذنا بمروركم هذه الأيام، نتمنى أن يدوم ذلك، لعلك تغير محل إقامتك. مكان أنتم فيه يغري بالإقامة
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[18 - 05 - 2009, 10:43 م]ـ
وأولا: أنا لم أقل زوجتك، قلت رجل وزوجته. وأنا وأم وسن رجل وزوجه
وثانيا: لا ينطبق على الطلاق لفظ الضرورة التي تبيح المحظورة، وإنما في مثل هذا الطلاق المعلق يشترط تحقق الشرط، فإن تحقق وقع الطلاق وإلا لم يقع. فحكم الطلاق هنا معلق على صحة الجملة الفعلية. بل هو معلق على عدم صحتها فإن لم تصح وقع
وثالثا: إقامة الجملة هو إقامة اللسان، أما إقامة المعنى العقلي فشيء آخر، وقد كان مجانين العرب وأطفالهم أقوم لسانا مني ومنك.
لسان الفتى نصف ونصف فؤاده
ورابعا: يحاسب الطالب وفق ما هو مطلوب، إن كنت تريد النحو فالنحو، أو التاريخ فالتاريخ، أو التفسير فالتفسيروهذا أهم سبب أودى بالتعليم
عندما كان معلم العلوم يحاسبنا على الإملاء ومعلم الجغرافيا يحاسبنا على الأخطاء المعنوية
كنا بخير ..
أخي الكريم، لا أقول احتسب الخطأ صوابا للطالب، بل كن محددا في سؤالك، واعرف ماذا تطلب من الطالب، ووضح المطلوب من السؤال بدقة، ثم حاسبه في حدود ذلكهل أقول: هات جمل فعلية ولا تشرك بالله؟
أما ما يكتبه الطالب في الامتحان من إجابات يتندر بها، ليته يتندر يا صديقي
وضعف الطالب ما هو إلا انعكاس لضعف معلميه التراكمي، وإن كنت رأيتَ طلابا هذا حالهم، فلقد رأيتُ معلمي نحو وصرف حالهم أسوأ بالقياس مع الطالب. ضعف المعلم وعرفناه أما ضعفه التراكمي فلا أراه إلا كلمة سمعت وقيلت
أخي: أنت حر فلو قال لك طالب - كما قيل لي -: مشت أمي إلى ذا ريجين مول
كمثال على جملة فعلية فأعطه علامة وزده نصفا على الابتكار
ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[19 - 05 - 2009, 12:06 ص]ـ
وأنا وأم وسن رجل وزوجه:
وهل علقت طلاقها على جملة؟!
الكلام عن رجل علق طلاق زوجته على جملة، لا على أي رجل.
بل هو معلق على عدم صحتها فإن لم تصح وقع.
قلت حكم الطلاق ولم أقل وقوع الطلاق، فاعرف الفرق أولا بين القولين حتى يكون جوابك صحيحا فتستحق كامل الدرجة
لسان الفتى نصف ونصف فؤاده
إذا يكون حق اللسان نصف الدرجة لا كامل الدرجة، فع جيدا ما تستشهد به، فهو حجة عليك لا لك.
وهذا أهم سبب أودى بالتعليم
عندما كان معلم العلوم يحاسبنا على الإملاء ومعلم الجغرافيا يحاسبنا على الأخطاء المعنوية
كنا بخير ..
هذا كلام بلا دليل، وخبط عشواء.
لقد كانت الإملاء بلا مقرر، ثم كيف جاء جيل المدرسين الضعاف إذا كانوا تلقوا العلم على أيدي جهابذة. وكيف كان حال العلوم والجغرافيا؟
ثم من قال لا يعلِّمون الآن. الكلام على التصحيح في الاختبارات. وهذا شيء وما ذهبت إليه شيء آخر
هل أقول: هات جمل فعلية ولا تشرك بالله؟
قل هات جملة فعلية مناسبة، لأنك لا تعلم أي كلام سيقول، أما إذا كنت تعلم الغيب، فهذا شيء آخر
ليته يتندر يا صديقي
يتندر هنا مبنية للمجهول لأن من يتندر وهم المعلمون لم يذكروا، أم كان لا بد لي من وضع الحركات لبعد المعنى؟!
ضعف المعلم وعرفناه أما ضعفه التراكمي فلا أراه إلا كلمة سمعت وقيلت.
أما التراكمي إن كنت لا تعرفها، فغيرك يعرفها، وهي وصف منسوب إلى التراكم أي الضعف المتراكم لدى الطالب على مدى سنوات دراسته مع المعلمين المختلفين، وصدقني لم أسمعها بل (اخترعتها هنا)
أخي: أنت حر فلو قال لك طالب - كما قيل لي -: مشت أمي إلى ذا ريجين مول
كمثال على جملة فعلية فأعطه علامة وزده نصفا على الابتكار
ليتك أخي عرفت هذا من البداية فلم تكلف نفسك ولم تكلفني عناء هذا الجدل العقيم الذي لا طائل من ورائه.
أما الطالب فقد جاء إليك ليتعلم، فلا عجب من خطئه، العجب أن يقابل بالسخرية والتهكم، وإضحاك الناس عليه. قل له ببساطة هذا ليس من اللغة العربية. ثم ما ذنب الطالب إذا كان هذا اسم مكان معروف ومكتوب عليه بحروف عروف عربية. الرحمة بأبناء المسلمين، الرحمة لا التسيب.
ويبقى الود مستمرا.
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[21 - 05 - 2009, 01:45 ص]ـ
لسان الفتى نصف ونصف فؤاده
إذا يكون حق اللسان نصف الدرجة لا كامل الدرجة، فع جيدا ما تستشهد به، فهو حجة عليك لا لك.
ورابعا: يحاسب الطالب وفق ما هو مطلوب، إن كنت تريد النحو فالنحو، أو التاريخ فالتاريخ، أو التفسير فالتفسير ... ، وهذا يرجع إلى فهم المعلم.
جميل أن يقيم الطالب لسانه في كل شيء، لكن في الامتحان يحاسب على المطلوب. محاسبته على المطلوب يعني درجة كاملة يتندر هنا مبنية للمجهول لأن من يتندر وهم المعلمون لم يذكروا، أم كان لا بد لي من وضع الحركات لبعد المعنى؟!
وليتهم كانوا يتندرون
أما التراكمي إن كنت لا تعرفها، فغيرك يعرفها، وهي وصف منسوب إلى التراكم أي الضعف المتراكم لدى الطالب على مدى سنوات دراسته مع المعلمين المختلفين، وصدقني لم أسمعها بل (اخترعتها هنا)
وضعف الطالب ما هو إلا انعكاس لضعف معلميه التراكمي،
مرة المعلم ومرة الطالب
خبط عشوائك أم عشواء خبطي؟
أما الطالب فقد جاء إليك ليتعلم، فلا عجب من خطئه،
شخصي أكبر من أن يتعرض لشخصك
إن كنت متبعا منهج محمد صلى الله عليه وسلم في التعليم
فلم أرك تخذته في تعليمي
¥