هكذا عهدناك، تقدم نفعا غير منقطع، فالمؤمن كالغيث لا يُدرى أخير أوله أم آخره.
لي تساؤلات لو تسمحون:
1 - صرخ الطفل صراخا شديدا، ألا يكون المفعول "المطلق"هنا مقيدا بأنه خُصّ بوصف؟ أو حتى إضافة؟ صراخ الملهوف
2 - تقييد المفعولات الأخرى بحرف جر "به، له، معه، فيه" ألا تعتبر"مع"ظرفا وليس حرف جر بسبب دخول التنوين عليها: سافرنا معًا؟
ولك شكري إنْ أكرمتني بالمرور والتوضيح
ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[30 - 05 - 2009, 04:43 م]ـ
أستاذي أبا أوس
هكذا عهدناك، تقدم نفعا غير منقطع، فالمؤمن كالغيث لا يُدرى أخير أوله أم آخره.
لي تساؤلات لو تسمحون:
1 - صرخ الطفل صراخا شديدا، ألا يكون المفعول "المطلق"هنا مقيدا بأنه خُصّ بوصف؟ أو حتى إضافة؟ صراخ الملهوف
2 - تقييد المفعولات الأخرى بحرف جر "به، له، معه، فيه" ألا تعتبر"مع"ظرفا وليس حرف جر بسبب دخول التنوين عليها: سافرنا معًا؟
ولك شكري إنْ أكرمتني بالمرور والتوضيح
أخي الحبيب الغالي طارق
أشكرك لتلطفك بالقراءة والمراجعة. أما المفعول المطلق فإنه قد يخصص بوصفه أو إضافته فيكون مسوقًا لبيان نوع الفعل وليس المقصود بالتقييد تقييد المفعول بل تقييد الفعل، فالفعل إن جاء مع فاعله وحدهما دل على حدث عام كأن تقول: أكرم زيدٌ، فهذا إخبار عن مطلق حدوث الفعل من زيد وإن أكدته بالمصدر فقلت: أكرم زيد إكرامًا فأنت لم تخرجه عن دلالة العموم التي فيه وإن قلت أكرم زيدٌ إكرامَ حاتم‘ فقد بينت نوع هذا الحدث العام المطلق، ولكنك تقيد العموم إن أتيت بمفعول به: أكرم زيدٌ عمرًا إكرامَ حاتم. وهكذا المفعولات الأخر. والخلاصة أن المفعول المطلق لا يخرج الفعل عن دلالة عموم الحدث وإن أريد به النوع أو العدد. وبالمناسبة فالفعل يتقيد بالجار والمجرور. والله أعلم.
أما (مع) فالمشهور عند النحويين أنها ظرف محتجين بتنوينها فهى عندهم مثل (فتًى)، ولكني أفرق بين استعمالين لهذا اللفظ فهو عندي من الألفاظ ذات التعدد الوظيفي فقد تأتي في سياق اسمًا وهي في المثال الذي ضربته حال، وقد تأتي حرف جر كما في سافرت مع زيدٍ. ومثل مع (أمام/وراء/ خلف/فوق/ تحت) وقد اعتمدت هذا في كتابي (الفعل في القرآن الكريم تعديته ولزومه) وهو رأي كوفي فأنا فيه متبع لا مبتدع.
أشكرك وأرجو لك التوفيق.
ـ[عامر مشيش]ــــــــ[30 - 05 - 2009, 10:40 م]ـ
قول ابن رشيق:
لا تعذليه فإن العذلَ يولعه ... قد قلت حقًا ولكنْ ليس يسمعه
وصباحًا مفعول فيه إن قلت (زرته صباحًا)، ومثله يوم وضحى في قول ابن رشيق:
وكم تشبث يومَ الرحيل ضُحًى ... وأدمعي مستهلاتٌ وأدمعه
السلام عليكم أبا أوس
أظن البيتين من قصيدة محمد بن زريق البغدادي.
ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[31 - 05 - 2009, 02:23 ص]ـ
[ quote= عامر مشيش;348640]
السلام عليكم أبا أوس
أظن البيتين من قصيدة محمد بن زريق البغدادي.
[/ q
نعم أخي الكريم
هكذا أحفظهما لابن زريق البغدادي وقصته ورحلته إلى الأندلس مشهورة ولا أدري كيف نسبتما إلى ابن رشيق فلعله انتقال نظر فقد أخذتهما من مجموعة أشعار فحدث هذا الخطأ.
أشكرك للتصحيح وسأعود إلى مسودتي للتصحيح أما ما نشر فليس من سبيل إلى تصحيحه وربما المشرف على الصفحة يستصيع تصحيح النسخة العنكبية، لا أعلم.
ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[31 - 05 - 2009, 05:07 ص]ـ
أستاذي أبا أوس
أشكرك لمرورك ولمراجعة مراجعتي، وتذليل ما أشكل
لك شكري مجددا
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[31 - 05 - 2009, 11:42 ص]ـ
فوائد نجنيها منكم أستاذنا الحبيب أبا أوس، بارك الله لك في صحتك وفي علمك وفي وقتك.
ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[31 - 05 - 2009, 04:33 م]ـ
فوائد نجنيها منكم أستاذنا الحبيب أبا أوس، بارك الله لك في صحتك وفي علمك وفي وقتك.
أخي الحبيب أحمد الغنام
أسعدتني كلماتك الطيبة فلا حرمنا الله منها، ولا زلت متمتعًا بالصحة والعافية. أشكرك وأتمنى لك التوفيق دائمًا.
ـ[نبيل جميل]ــــــــ[31 - 05 - 2009, 05:53 م]ـ
كل الاحترام وكل التقدير وجزيت ان شاء الله تعالى كل الخير
وهناك مصطلحات كثيرة في النحو بحاجة أن نتعرف اليها لأن في فهمها
ازالة الكثيرمن اللبس
هل نتوقع المزيد من هذه الايضاحات الذي أعتقد أن الكثير يتعطش اليها
أكرر امتناني
ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[31 - 05 - 2009, 10:32 م]ـ
كل الاحترام وكل التقدير وجزيت ان شاء الله تعالى كل الخير
وهناك مصطلحات كثيرة في النحو بحاجة أن نتعرف اليها لأن في فهمها
ازالة الكثيرمن اللبس
هل نتوقع المزيد من هذه الايضاحات الذي أعتقد أن الكثير يتعطش اليها
أكرر امتناني
وكل التقدير والمحبة والشكر لك لقراءتك وثنائك لجهد متواضع ليس فيه سوى تذكير بما في تراثنا من نظر لغوي.
ـ[درعمي]ــــــــ[01 - 06 - 2009, 12:15 ص]ـ
بارك الله فيك استاذنا ونفع بك وزادك الله علما
ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[01 - 06 - 2009, 12:35 ص]ـ
بارك الله فيك أستاذنا الفاضل، وزادك علما وفضلا
موضوع جميل ولي فيه سؤال:
وكم تشبث يومَ الرحيل ضُحًى
أليس بإمكاننا أن نعرب " ضُحًى " بدل بعض من كل في هذا المثال،
بالإضافة إلى إعرابها المعروف أنها ظرف؟
¥