أرشيف منتدى الفصيح - 2

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[01 - 06 - 2009, 12:56 ص]ـ

بارك الله فيك أستاذنا الفاضل، وزادك علما وفضلا

موضوع جميل ولي فيه سؤال:

أليس بإمكاننا أن نعرب " ضُحًى " بدل بعض من كل في هذا المثال،

بالإضافة إلى إعرابها المعروف أنها ظرف؟

السلام عليكم

بعد شكرنا ودعائنا لأستاذنا أبي أوس أن يجزيه الله خير الجزاء على ما يقدّمه من جهود مشكورة وفوائد ماتعة

استسمح أستاذنا في مداخلة حول تساؤل أخي الأديب حفظه الله

أقول: لا يصح وجه البدليّة هنا

والذي أراه أنّ التعلّق للظرفين مختلف

فالظرف يوم الرحيل متعلّق بالفعل " تشبّث"

أمّا الظرف ضحّى فهو متعلّق بالرحيل , أي أنّ الرحيل كان وقت الضحّى

وعليه ليس هناك بدل ومبدل منه

والله أعلم

ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[01 - 06 - 2009, 03:35 ص]ـ

بارك الله فيك استاذنا ونفع بك وزادك الله علما

حفظك الله أخي وسلمك وأشكر لك أن قرأت فعلقت.

ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[01 - 06 - 2009, 03:44 ص]ـ

أخوي الحبيبين الأديب اللبيب وأبا العباس

حفظكما الله ورعاكما وإنه لسؤال لطيف من الأديب وإجابة مقنعة من أخي أبي العباس فهذا هو الظاهر على أنه يجوز أن يكون (ضحى) من متعلقات تشبث على سبيل تعدد الظروف، وليس من قبيل البدل لأن الظرفين مرادان مقصودان ولكن بينهما عموم وخصوص، وربما يفهم من أراد أنه بدل اشتمال فالضحى من أسباب يوم الرحيل. النصوص حبلى بالمعاني مكتنزة بالأفكار التي يطلع عليها مثل عقولكما.