تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[الخلوفي]ــــــــ[16 - 07 - 2010, 11:16 م]ـ

هل يتقدم خبر دام عليها؟

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[16 - 07 - 2010, 11:17 م]ـ

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

الشاهد في قولنا ما دامت منغصَّةً

ووجه الاستشهاد: انه رفع الاسم ونصب الخبر

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

الشاهد: ما دامت منغصةً لذاتُه

وجه الاستشهاد:

قدَّم خبر (دام) وهو (منغصة) على اسمها (لذاته) وذلك جائز، لقد اقتربتم بارك الله فيكم من الإجابة / جزاكم الله خيرا على المحاولة.

والله الموفق

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[16 - 07 - 2010, 11:21 م]ـ

الشاهد في قوله ما دامت منغصةً لذاتُه

فقد ذكر ابن معطيان خبر دام لا يتقدم على اسمها

والصواب جوازه كما في البيت ذكر ذلك ابن عقيل في شرحه على الالفيه وعقب المحقق محمد محي الدين عبد الحميد على ابن عقيل بقوله:

في هذا التوجيه خلل من حيث انه فصل بين (منغصة) ومتعلقه وهو قوله (بادكار) بأجنبي وهو قوله (لذاته) في كلام طويل موجود في شرحه للبيت فليراجع ففيه من النفاسة ما فيه

شرح ابن عقيل ج1 ص255

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... أما بعد:

الأستاذ الفاضل: الخلوفي

جزاك الله خيرا، على هذه المعلومات القيمة والجديدة بالنسبة لنا، زادكم الله من فضله، وكتب الله لكم الأجر والمثوبة / اللهم آمين

ـ[عبد الحليم]ــــــــ[16 - 07 - 2010, 11:28 م]ـ

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

الشاهد: ما دامت منغصةً لذاتُه

وجه الاستشهاد:

قدَّم خبر (دام) وهو (منغصة) على اسمها (لذاته) وذلك جائز، لقد اقتربتم بارك الله فيكم من الإجابة / جزاكم الله خيرا على المحاولة.

والله الموفق

لمادا قدم الخبر؟ هل لان المبتدا جاء نكرة؟ ام لان الجملة سبقت ب ما % منكم نستفيد%

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[16 - 07 - 2010, 11:33 م]ـ

هل يتقدم خبر دام عليها؟

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

محاولة للإجابة

لا يجوز أن يتقدم خبر دام عليها وقد منع النحاة جميعهم ذلك فلا يجوز أن نقول: حيا ما دمتُ.

والله أعلم بالصواب. ولا أعرف إذا كان هناك رأي آخر يخالف هذا.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[16 - 07 - 2010, 11:44 م]ـ

لمادا قدم الخبر؟ هل لان المبتدا جاء نكرة؟ ام لان الجملة سبقت ب ما % منكم نستفيد%

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

الأستاذ الفاضل: عبد الحليم

جزاك الله خيرا، لو اطلعت على المشاركة رقم 86 والتي هي بعنوان أحوال خبر كان، لوجدت َ أنه يجوز أن يتقدم خبرها على اسمها والعكس صحيح.

بمعنى: كلا الأمرين جائزان. وأما بالنسبة للـ" ما " التي تسبق دام فهي ما المصدرية وليس لها علاقة بتقدم الخبر على اسمها / والله أعلم بالصواب.

حسب فهمي القاصر / أرجو أن أكون قد أفدتكم.

ـ[عبد الحليم]ــــــــ[17 - 07 - 2010, 06:29 م]ـ

ماهي الاحوال التي تكون فيها النواسخ الفعلية ناقصة وتامة؟

ـ[الخلوفي]ــــــــ[03 - 08 - 2010, 11:23 م]ـ

ماهي الاحوال التي تكون فيها النواسخ الفعلية ناقصة وتامة؟

تأتي كان واخواتها ناقصة فتدخل على المبتدأ والخبر فترفع الاول وتنصب الثاني

وتأتي تامة فتكتفي بمرفوعها فاعلا ماعدا ثلاثة افعال فلا تأتي الا ناقصة وهي (ليس_ مازال_ ما فتئ)

تأتي زائدة لا عمل لها بشرطين:

1 - ان تكون بصيغة الماضي

2 - ان تقع بين جزأين متلازمين كالفعل والفاعل او بين الصلة والموصول او الصفة والموصوف او ما التعجبية وأفعل أو بين المبتدأ والخبر أو بين الجار والمجرور او بين نعم وفاعلها والزيادة تختص بها كان دون بقية الافعال

ـ[الخلوفي]ــــــــ[03 - 08 - 2010, 11:27 م]ـ

هل يلي كان و اخواتها معمول خبرها؟ مع التوضيح والتمثيل

ـ[ناصر الدين الخطيب]ــــــــ[04 - 08 - 2010, 12:05 ص]ـ

هل يلي كان و اخواتها معمول خبرها؟ مع التوضيح والتمثيل

نعم , ولكن ّ معمول الخبر يأتي بعد الخبر لا قبله

مثل: أصبح الرجل حاملا فقها

ليس المؤمن عاصيا ربه

بات المؤمن طائعا ربه

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[05 - 08 - 2010, 12:06 ص]ـ

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

سؤال:

ما المقصود بهذه العبارة وهي في باب كان وأخواتها؟

[ولا يلي العامل معمول الخبر إلا إذا ظرفاً أتى أو حرف جر]؟

والله الموفق

ـ[الخلوفي]ــــــــ[05 - 08 - 2010, 11:04 م]ـ

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

سؤال:

ما المقصود بهذه العبارة وهي في باب كان وأخواتها؟

[ولا يلي العامل معمول الخبر إلا إذا ظرفاً أتى أو حرف جر]؟

والله الموفق

المقصود هو:

لا يجوز أن يأتي بعد الفعل الناسخ معمول الخبر الذي ليس بظرف ولا جار ومجرور_ اي المعمول_

نحو: "كان عندك زيدٌ مقيما" وكان فيك زيدٌ راغبا"

فعندك وفيك معمولان لخبر كان في الجملتين

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير