[كيف تعرب هذه الجملة ......]
ـ[الياسين]ــــــــ[17 - 10 - 2010, 06:00 م]ـ
أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[17 - 10 - 2010, 08:43 م]ـ
أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
محاولة للإجابة:
أقرب: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
ما: أظن حرف مصدري مبني على السكون، لا محل له من الإعراب.
يكون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره (أحسبها تامة).
العبد: فاعل " يكون " مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
والمصدر المؤول من " ما + الفعل " في محل جر مضاف إليه / والله أعلم بالصواب.
من: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
ربه: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف، و " ها ": ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة.
والجار والمجرور متعلق بـ " هل بأقرب؟ " لا أعلم ـ في الحقيقة ـ ألتبس عليّ الأمر.
أو ربما متعلق بحال محذوفة! / والله أعلم بالصواب.
و: الواو حالية، حرف مبني على الفتح، لا محل لها من الإعراب.
هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدإ.
ساجد: خبر المبتدإ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
وجملة " وهو ساجد " في محل نصب حال.
وجملة: " أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد " ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
والله أعلم بالصواب / مجرد محاولة، لا أضمن صحة الإعراب.
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[17 - 10 - 2010, 09:06 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
تعليق:
في الحقيقة، لم أذكر خبر المبتدإ (أقرب) لأني حائرة فيه؛ أحسبه محذوف كذلك.
أو أنه ـ كما أخذنا ـ في دورة شرح قطر الندى " حال سدت مسد الخبر " أي يعني: " وهو ساجد": حال سد مسد خبر أقرب المحذوف وجوبا / ويكون التقدير: أقرب ما يكون العبد من ربه إذا كان ساجدا.
والله أعلم بالصواب.
ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[17 - 10 - 2010, 09:23 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
تعليق:
في الحقيقة، لم أذكر خبر المبتدإ (أقرب) لأني حائرة فيه؛ أحسبه محذوف كذلك.
أو أنه ـ كما أخذنا ـ في دورة شرح قطر الندى " حال سدت مسد الخبر " أي يعني: " وهو ساجد": حال سد مسد خبر أقرب المحذوف وجوبا / ويكون التقدير: أقرب ما يكون العبد من ربه إذا كان ساجدا.
والله أعلم بالصواب.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأستاذة زهرة أحسنت أكرمك الله الخبر محذوف؛ لدلالة الحال عليه , والتقدير موجود أو حاصل ......
للاستزادة
يقول العيني رحِمه الله:
"أقرب ما يكون" مبتدأ حذف خبره لسد الحال وهو قوله:
"وهو ساجد" مسده، فهو مثل قولهم: أخطب ما يكون الأمير قائما،
إلا أن الحال ثمة مفرد، وهنا جملة مقرونة بالواو، وعلم من ذلك خطأ
من زعم أن الواو في قوله: " وهو ساجد" زائدة، لأنه خبر قوله:
"أقرب " وتحقيق الكلام هاهنا أن " ما" في " ما يكون" مصدرية،
والفعل الذي بعدها بمعنى المصدر، وهو بمعنى الجمع هنا، لأن أفعل
التفضيل يجب أن يكون بعض ما أضيف هو إليه فتقديره أقرب أكوان العبد
من ربه حاصل إذا كان وهو ساجد، ثم حذف الخبر- أعني: " حاصل"
- لأن حذف متعلقات الظروف شائع كثير، ثم حذف الظرف- أعني:
"إذا كان " لدلالة الحال عليه، لأن الحال يدل على الوقت والزمان،
فالحال يدل على الظرف، والظرف على الخبر، فالحال على الخبر، لأن
الدال على الدال على الشيء دال على ذلك الشيء."
ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[17 - 10 - 2010, 09:30 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
محاولة للإجابة:
أقرب: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
ما: حرف مصدري مبني على السكون، لا محل له من الإعراب.
يكون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره (أحسبها تامة).
العبد: فاعل " يكون " مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
والمصدر المؤول من " ما + الفعل " في محل جر مضاف إليه / والله أعلم بالصواب.
من: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
ربه: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وهو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة.
والجار والمجرور متعلق بـ " هل بأقرب؟ " لا أعلم ـ في الحقيقة ـ ألتبس عليّ الأمر. ويحتمل أن يكون متعلقا بالخبر المحذوف
و: الواو حالية، حرف مبني على الفتح، لا محل لها من الإعراب.
هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدإ.
ساجد: خبر المبتدإ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
وجملة " وهو ساجد " في محل نصب حال.
وجملة: " أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد " ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
والله أعلم بالصواب / مجرد محاولة، لا أضمن صحة الإعراب.
تعديل يسير
¥