أرشيف منتدى الفصيح - 2

[سؤال لم أجد له عنوانا ..]

ـ[لمار]ــــــــ[03 - 11 - 2010, 12:12 ص]ـ

الإخوة الفضلاء أصحاب اللغة والنحو

أريد من يرشدني إلى مراجع تحدثت عن هذا المضمون:

(("قال" فعل ماضي واوي العين, و"القول" وما تصرف منه لا يعمل إلا في الجملة أو ما في معناها نحو: قلت قصيدة أو شعراً, وتكون الجملة في محل نصب, ويتعدى بنفسه لمفعول واحد كما ذكر إلاّ إذا أريد به الظن فيتعدى لمفعولين جوازاً عند غير بني سليم بشرط أن يكون مضارعاً مصدراً بتاء الخطاب قابلاً للاستفهام متصلاً ومفصولاً بينهما بظرف))

((فلو قيل: هاء الضمير لاتشمل الهاء من"إياه" وشبهه؛ لأن مذهب سيبويه أنها حرف والضمير "أيا"؟ ,فالجواب: بأن المصنف يريد بهاء الضمير ماهو أعم من كونها نفس الضمير مستقلاً أومضافا ًإليه, ضده على رأي الزجاج, ومثله على رأي الخليل, أوجريه على رأي الكوفيين, أومبنيا ًعلى رأي الأخفش؛ لأن الإضافة تصدق بأدنى ملابسة, والإجماع منعقد على تسميتها هاء الضمير)).

ـ[درعمي]ــــــــ[03 - 11 - 2010, 03:50 م]ـ

حسبي والله أعلم أنه يتحدث عن علم الصرف في الفقرة الأولى عن تصريف الفعل (قال) وهذا موجود في كتاب شذى العرف في فن الصرف.

ـ[لمار]ــــــــ[03 - 11 - 2010, 05:05 م]ـ

جزاك ربي خيراًً

وما زلت أنتظر الإفادة ...

ـ[لمار]ــــــــ[06 - 11 - 2010, 03:38 م]ـ

ألا هل من مُجيب .....

ـ[عماد كتوت]ــــــــ[06 - 11 - 2010, 03:52 م]ـ

الصبر أختي الكريمة، ستجدين جوابا شافيا من مشيخة النحو بإذن الله.

ـ[لمار]ــــــــ[09 - 11 - 2010, 12:10 ص]ـ

إن شاء الله

ـ[لمار]ــــــــ[22 - 11 - 2010, 06:58 ص]ـ

للرفع ....

ـ[البازالأشهب]ــــــــ[23 - 11 - 2010, 10:06 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

هذا الموضوع يدخل في باب الحمل على المعنى، وهي قاعدة عامة يجري النحاة عليها صوراً من أبواب شتى، ومنها مسألة القول هذه، راجعي الأشباه للسيوطي، والخصائص لابن جني، وكذلك شروح الألفية المستفيضة كأوضح المسالك، وتوضيح المسالك، وراجعي كتاب النكت للسيوطي ففيه من الفوائد والضوابط مالا يوجد في غيره.

والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.