تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[الضمير وعوائده]

ـ[حمزة123]ــــــــ[25 - 10 - 2010, 09:56 م]ـ

هنالك ايات في القران يكون الضمير فيها يعود على اكثر من عائد

مثل السماء بغير عمد ترونها

ممكن ان يعود الضمير على العمد وممكن على السماء ولايوجد قرينة تحدد المراد

الان السؤال

انا اعلم انه اذا لم يكن هنالك قرينة تحدد المقصود فان الضمير يعود الى اقرب عائد هل هذا الكلام صحيح؟

ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[25 - 10 - 2010, 10:30 م]ـ

نعم أخي .. ما قلتَه صحيح, إذا لم يكن هنالك قرينة تحدد المقصود فان الضمير يعود الى اقرب عائد, نحو لقيت زيدا وعمرا يضحك فضمير يضحك عائد على عمرو ولا يعود على زيد إلا بدليل كما في قوله تعالى (ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب)

فضمير ذريته عائد على إبراهيم وهو غير الأقرب لأنه المحدث عنه من أول القصة إلى آخرها.

ـ[حمزة123]ــــــــ[26 - 10 - 2010, 08:45 ص]ـ

بارك الله بك

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير