[الكحل]
ـ[أشرف فتحي]ــــــــ[21 - 10 - 2010, 06:48 م]ـ
ما المقصود بمسألة (الكُحْل) في النحو؟
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[21 - 10 - 2010, 08:44 م]ـ
ما المقصود بمسألة (الكُحْل) في النحو؟
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
مسألة (الكحل) في النحو؟
مسألة الكحل هي: أن يَرفعَ أفعلُ التفضيلِ الاسمَ الظاهرَ، ويكون ذلك إذا حل أفعل التفضيل محل الفعل مع الموافقة في المعنى. وضابطه إذا كان أفعل التفضيل صفةً لاسمِ جنس، وسبقَهُ نفيٌ، وكان مرفوعُهُ أجنبياً مفضَّلاً على نفسه باعتبارين مختلفين. وذلك نحو ما رأيت رجلاً أحسنَ في عينه الكحلُ منه في عين زيد). وهنا تُعرب كلمة (أحسن) على أنها مفعول به ثانٍ للفعل (رأى)، وتُعرب كلمة الكحل على أنها فاعل لاسم التفضيل (أحسن). وقد سمعها سيبويه برواية أخرى: (ما رأيت رجلاً أحسنُ في عينه الكحلُ منه في عين زيد). وبذلك تجوز الرواية بالوجهين، على اعتبار أنّ (أحسن)، بالرواية الثانية، مبتدأ مرفوع، والكحل: خبرٌ مرفوعٌ، والجملة الاسمية من المبتدأ والخبر في محل نصبٍ نعتٌ لكلمة (رجلاً).
(من أحد المواقع التي تعنى باللغة العربية)
وهنا مسألة " الكحل " من الكافية: محمد الكساري جمع كل ما قيل حول هذه المسألة ببحثه اضغط هنا ( http://www.najah.edu/researches/87.pdf)
وهنا مشاركة للأستاذ الفاضل: المستعين بربه (جزاه الله خيرا) حول المسألة هنا ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?48385-%D4%D1%CD-%E3%D3%C3%E1%C9-%C7%E1%DF%CD%E1)
والله الموفق
ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[21 - 10 - 2010, 09:39 م]ـ
بارك الله في السائل والمجييبة
أستاذة زهرة كفت ووفت وجمعت ووعت واستدلت وأرشدت وأجابت وأحالت
جزاك الله خيرا هكذا دأبك.
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[21 - 10 - 2010, 09:49 م]ـ
بارك الله في السائل والمجييبة
أستاذة زهرة كفت ووفت وجمعت ووعت واستدلت وأرشدت وأجابت وأحالت
جزاك الله خيرا هكذا دأبك.
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
الأستاذ الفاضل: طارق يسن طاهر
جزاكم الله الجنة على ما تفضلتم به، وبارك الله فيكم، وأحسن الله إليكم.
والله الموفق
ـ[ابو روان العراقي]ــــــــ[22 - 10 - 2010, 02:07 ص]ـ
السلام عليكم
كيف يتعدى الفعل (رأى) الى مفعولين وهنا رأى بصرية؟
لو سمحت استاذة زهرة ارجو التوضيح للافادة
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[24 - 10 - 2010, 01:56 م]ـ
السلام عليكم
كيف يتعدى الفعل (رأى) الى مفعولين وهنا رأى بصرية؟
لو سمحت استاذة زهرة أرجو التوضيح للافادة
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
محاولة للإجابة:
جزاك الله خيرا / لا أحسب الرؤية هنا بصرية بل رؤية قلبية، والله أعلم بالصواب.
التفاصيل عند جهابذة الفصيح، ما نحن إلا طلاب علم أوناقلين للمعلومة فقط.
والله الموفق
ـ[أبوعلي2]ــــــــ[24 - 10 - 2010, 07:52 م]ـ
السلام عليكم
الأخت زهرة
أما الرؤية فبصرية. وأما (أحسنَ) فصفة لرجل.
ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[24 - 10 - 2010, 08:06 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
يجوز أن تكون الرؤية قلبية فيكون أحسن مفعولا ثانيا كما تفضلت الأخت زهرة.
ويجوز أن تكون بصرية فيكون أحسن صفة للنكرة قبلها، ولعلها مع الكحل أقرب.
والله أعلم.
ـ[أبوعلي2]ــــــــ[24 - 10 - 2010, 08:24 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
يجوز أن تكون الرؤية قلبية فيكون أحسن مفعولا ثانيا كما تفضلت الأخت زهرة.
ويجوز أن تكون بصرية فيكون أحسن صفة للنكرة قبلها، ولعلها مع الكحل أقرب.
والله أعلم.
السلام عليكم
أستاذ عطوان، وما مسوغ الابتداء بالنكرة؟
ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[24 - 10 - 2010, 08:39 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
حياك الله أخي الحبيب أبا علي.
أولا لم أفطن أخي الحبيب لمشاركتك السابقة، وإلا بنيت عليها كلامي.
أما مسوغ الابتداء بالنكرة فكونها في سياق النفي، فقبل دخول الفعل القلبي (إن كانت رأى هنا بمعنى علم) كان الكلام ما رجل أحسن الكحل في عينه من زيد.
والله أعلم.
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[25 - 10 - 2010, 12:57 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
الأستاذ الفاضل: أبا علي
الأستاذ الفاضل: عطوان عويضة
جزاكما الله خيرا، مناقشات نحوية مفيدة، أسأل الله أن يبارك في علمكما، وأن يزيدكما من فضله العظيم، وأن يكتب لكما الأجر والمثوبة، ونفع الله بكما الإسلام والمسلمين / اللهم آمين.
تعقيب
أحبُّ أن أوضح شيئا ما وهو أنه لا اعتراض على كونها رؤية بصرية على الرواية الأولى منذ البداية
وإنما كان النقاش على الرواية الثانية وهي كونها مفعول ثان على اعتبار الرؤية قلبية أم لا؟
ولكن الحمدلله في النقاش ترسخ المعلومة عندنا / بارك الله فيكما وفي نقاشكما.
والله الموفق