[ما إعراب هذا البيت الشعري؟]
ـ[أمل الأمجاد]ــــــــ[17 - 10 - 2010, 06:46 م]ـ
ما إعراب:
أقيموا بني النعمان عنا صدوركم ولا تقيموا صاغرين الرؤوسا
ـ[الكاتب1]ــــــــ[17 - 10 - 2010, 07:05 م]ـ
ما إعراب:
أقيموا بني النعمان عنا صدوركم ولا تقيموا صاغرين الرؤوسا
أقيموا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رقغ فاعل.
بني: منادى بحرف نداء محذوف منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، وهو مضاف.
النعمان: مضاف غليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.، وجملة " بني النعمان " اعتراضية لامحل لها من الإعراب.
عنا: عن: حرف جر مبني على السكون لامحل له من الإعراب، و" نا " ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بالفعل " أقيموا ".
صدوركم: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وصدور " مضاف، والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة، والميم للجمع. وجملة " أقيموا .... " ابتدائية لامحل لها من الإعراب.
ولا: الواو حرف عطف مبني على الفتح لامحل له من الإعراب.
لا: حرف جزم ونهي مبني على السكون لامحل له من الإعراب.
تقيموا: فعل مضارع مجزوم بـ " لا " وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الإفعال الخمسة، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
صاغرين: حال منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخرها.
الرؤوسا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، والألف للأطلاق. وجملة لا تقيموا ... " معطوفة على جملة " أقيموا " لامحل لها من الإعراب.
أرجو أن أكون أصبت الإعراب.
ـ[أمل الأمجاد]ــــــــ[17 - 10 - 2010, 07:09 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكاتب 1
ـ[المسافري]ــــــــ[17 - 10 - 2010, 08:14 م]ـ
الله يبارك بك وبعلمك اعراب جميل
ـ[°·.·•طالبة لغات•·.·°¯`·.·•]ــــــــ[18 - 10 - 2010, 01:33 م]ـ
شكراً جزيلاً الكاتب 1
ـ[أمل الأمجاد]ــــــــ[18 - 10 - 2010, 03:31 م]ـ
أخطأت في البيت الشعري والصحيح:
أقيموا بني النعمان عنا صدوركم وإلا تقيموا صاغرين الرؤوسا
فما إعراب (إلا) هنا؟
ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[18 - 10 - 2010, 08:52 م]ـ
أخطأت في البيت الشعري والصحيح:
أقيموا بني النعمان عنا صدوركم وإلا تقيموا صاغرين الرؤوسا
فما إعراب (إلا) هنا؟
السلام عليكم
وإلا: أصلها: إنْ لا
إنْ شرطية , ولا نافية , وتقيموا فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف النون؛ لأنَّه من الأفعال الخمسة , وواو الجماعة ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل , وحذف الجواب هنا لوجود قرينة , والتقدير: إلا تُقيموها مختارين تُقيموا صاغرين الرءوس.
الأمالي الشجرية: 1/ 432 , 2/ 96 , اللباب للعكبري: 2/ 62 ,
ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[18 - 10 - 2010, 09:03 م]ـ
ما إعراب:
أقيموا بني النعمان عنا صدوركم ولا تقيموا صاغرين الرؤوسا
هناك روايتان للبيت:
إحداهما:
أقيموا بني النعمان عنا صدوركم وإلا تقيموا صاغرين الرؤوسا
والأخرى:
أَقيموا بَني النُعمانِ عَنّا صُدورَكُم * وَإِلّا تُقيموا كارِهينَ الرُؤوسا
والبيت من البحر الطويل ليزيد بن الخذَّاق الشنِّى
ـ[أمل الأمجاد]ــــــــ[19 - 10 - 2010, 06:54 م]ـ
هناك روايتان للبيت:
إحداهما:
أقيموا بني النعمان عنا صدوركم وإلا تقيموا صاغرين الرؤوسا
والأخرى:
أَقيموا بَني النُعمانِ عَنّا صُدورَكُم * وَإِلّا تُقيموا كارِهينَ الرُؤوسا
والبيت من البحر الطويل ليزيد بن الخذَّاق الشنِّى
بااارك الله فيك أخي حسانين على التوضيح الوافي
ـ[الشيخ كمال]ــــــــ[20 - 10 - 2010, 01:02 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
أخي حسانين، لعلك تقصد
وتقيموا فعل الجواب مجزوم وعلامة جزمه حذف النون؛ لأنَّه من الأفعال الخمسة , وواو الجماعة ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل , وحذف الشرط هنا لوجود قرينة , والتقدير: إلا تُقيموها مختارين تُقيموا صاغرين الرءوس.
. والله أعلم.
ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[21 - 10 - 2010, 02:26 ص]ـ
يقول العكبري رحِمه الله:
ويجوز ُ أن يُحذف َ جواب ُ الشَّرطِ تارة ً , وفعل ُ الشَّرطِ أخرَى , , فمثال ُ الأول [من الطَّويل]:
أقيموا بني النُّعمانِ عنَّا صدوركم * وإلا تُقيموا صاغرينَ الرُّؤوسا
أي: إن لا تقيموا مختارين تُقيموا الرؤوس صاغرين. ومن الثاني: قولُ الآخر: [من الوافر]
فطلِّقها فلستَ هلا بكفء ٍ * وإلا يعلُ مفرقك الحُسامُ
أي: إلا تُطلِق. ويجوز ُ في البيت الأول مثل ُ هذا.