تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[أريد إجابة سريعة اليوم]

ـ[غموض]ــــــــ[30 - 10 - 2010, 06:30 م]ـ

مالمبني من الاسماء والحروف والافعال في سورة القارعه

ـ[المجيبل]ــــــــ[30 - 10 - 2010, 08:07 م]ـ

أختي الكريمة

ضعي محاولتك والأعضاء يصححون لك، فالفصيح ليس لحل الواجبات.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[30 - 10 - 2010, 08:47 م]ـ

ما المبني من الاسماء والحروف والافعال في سورة القارعه

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:

أختي الحبيبة: غموض

أولا: أهلا وسهلا بك ِ في منتدى الفصيح، نزلتِ أهلا ووطئتِ سهلا، نتمنى لكِ طيب المقام والافادة، فحياك الله وبياك في بيتكِ الثاني ووسط أسرتك الثانية.

ثانيا: هو كما قالت أختي الحبيبة " المجيبل "

أختي الحبيبة " غموض " ما رأيك أن نعلمك ِ كيف تصطادين السمكة بدلا أن نعطيك إياها جاهزة من السوق؟ "

ثالثا: هيّا حاولي، وثقي بنفسك ولا بأس من الأخطاء فأنت ِ تستطيعين حل هذا الواجب بسهولة وأي خطأ فلن تعدمي المساعدة من جهابذة الفصيح!

لكِ بعض القواعد النحوية الخاصة بالمبني وهي لأحد الأساتذة الأفاضل (جزاه الله خيرا) والتي ينبغي عليك قراءته وفهمه وحفظه ثم استخرجي من السورة المطلوب منك:

المبني من الحروف والأسماء والأفعال:

تعريف: المبني / هو الذي لا يتغير حركة آخره مع تغير موقعه من الإعراب.

1 ـ الحروف

كلها مبنية (كحروف الجر + وحروف العطف + وحروف النصب والجزم، وحروف الاستفهام، وحروف ..... إلخ)

2 ـ الأسماء المبنية

(اسماء الإشارة (هذا، هؤلاء ... )،

الأسماء الموصولة (التي، الذي، ما ..... )،

اسماء الاستفهام (كيف، متى ..... )،

أسماء الأفعال "هيهات، أف

الضمائر المتصلة (كاف المخاطبة، هاء الغيبة ... )،

الضمائر المنفصلة (أنت، أنتما، أنتن .... )

اسماء الشرط (من، ما، مهما)]

أما: بقية الأسماء فهي معربة

وتعرب الأسماء إما بالحروف أو الحركات الظاهرة كما يلي:

أولا بالحركات:

1/ إذا كان مفردا أو جمع تكسير، يرفع بالضمة وينصب بالفتحة ويجر بالكسرة.

2/ إذا كان جمع مؤنث سالم، يرفع بالضمة وينصب بالكسرة ويجر بالكسرة.

3/ إذا كان ممنوعا من الصرف، يرفع بالضمة وينصب بالفتحة ويجر بالفتحة.

ثانيا: بالحروف:

1/ الأسماء الخمسة (أب، أخ، حمو، فو، ذو" إذا كانت مضافة ومفردة"، ترفع بالواو (أبوك رجل طيب)، وتنصب بالألف (رأيت حماك)، وتجر بالياء (مررت بأخيك)

2/ جمع المذكر السالم وما يلحق به، يرفع بالواو (المؤمنون متعاونون) وتنصب بالياء (رأيت المؤمنين متعاونين) وتجر بالياء (لحقت بركب المؤمنين).

3/ المثنى وما يلحق به، يرفع بالألف (الطالبان نجيبان) وينصب (رأيت الطالبين) ويجر بالياء (مررت بالطالبين)

3 ـ الأفعال

الفعل الماضي مبني دائما

يبنى على الفتح إذا لم يتصل به شي (ذهبَ"

اذا اتصل به ألف الاثنين "ذهبَا"

اذا اتصلت به تاء التأنيث الساكنة " ذهبَتْ "

يبنى على السكون اذا اتصل به نون النسوة " ذهبْن"

إذا اتصلت به تاء الرفع المتحركة " ذهبْتُ"

إذا اتصلت به ضمير الرفع نا "ذهبْنا "

يبنى على الضم إذا اتصل به واو الجماعة " ذهبُوا"

الفعل الأمر دائما مبني

أحوال بنائه

يبنى على السكون إذا لم يتصل به شي " اذهبْ"

إذا اتصلت به نون النسوة " اذهبْن"

يبنى على الفتح اذا اتصلت به نون التوكيد " اذهبَن "

يبنى على حذف النوناذا اتصل به واو الجماعة أو ياء المخاطبة أو الف الاثنين " اذهبوا، اذهبي، اذهبا "

يبنى على حذف حرف العلة اذا كان معتل الآخر (اسعُ، ادعُ)

الفعل المضارع

يبنى إذا

اتصلت به نون التوكيد يبنى على الفتح (يذهبَن)

اتصلت به نون النسوة يبنى على السكون (يذهبْن)

ويعرب الفعل المضارع فيما عدا ذلك:

فيرفع (إذا لم يسبقه ناصب أو جازم) بالضمة الظاهرة إذا كان صحيح الآخر أو معتل الآخر بالياء،

وبثبوت النون إذا كان من الأفعال الخمسة (يذهبون، تذهبين، تذهبان)،

وبالضمة المقدرة على الألف أو الواو إذا كان معتل الآخر بالألف.

ينصب (إذا سبق بأداة نصب) بالفتحة الظاهرة إذا كان صحيح الآخر أو معتل الآخر بالياء أو الواو،

وبحذف النون إذا كان من الأفعال الخمسة (أن يذهبوا، أن تذهبي، أن تذهبا)،

وبالفتحة المقدرة على الألف إذا كان معتل الآخر بالألف.

يجزم (إذا سبق بأداة جزم) بالسكون إذا كان صحيح الآخر،

وبحذف النون إذا كان من الأفعال الخمسة (لا تذهبوا، لا تذهبي، لا تذهبا)

وبحذف حرف العلة إذا كان معتل الآخر.

أما الآن فلكِ سورة القارعة / هيّا استخرجي منها:

" القارعَةُ، ما القارعةُ، وما أدراكَ ما القارِعَةُ، يَومَ يكونُ النَّاسُ كالفراشِ المبثوثِ، وتكونُ الجبالُ كالعِهنِ المنفُوشِ، فأمَّا من ثَقُلت موازينه فَهوَ في عيشةٍ رَّاضية، وأَمَّا مَن خفَّت موازينه، فأُمُهُ هاويةٌ، وما أدراكَ ماهيه، نارٌ حامية).

أسأل الله لكِ التوفيق والسداد والنجاح الدائم / اللهم آمين.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير