[أسئلة إعرابية ..]
ـ[أحمد العاشر]ــــــــ[16 - 10 - 2010, 09:46 م]ـ
السلام عليكم ..
عندما أقول " أراض أنت عن حالك؟ "
ما إعراب " أنت" هنا؟؟؟ أظنها توكيداً
2 - يقول الشاعر " يا رافعا راية الشورى وحارسها جزاك ربك خيرا عن محبيها"
هو يتكلم عن سيدنا عمر بن الخطاب .. فلماذا نصب المنادى رغم أنه مقصود؟؟
3 - "أدخلني مدخل صدق"
هل "مدخل" هنا مصدر ميمي أم اسم مكان؟؟
4 - حضر جندي راكب سيارته
هل تعرب "سيارته" مفعولا به؟؟
أسأل لأن الجملة في زمن الماضي
5 - حققنا انتصارة عظيمة على العدو
هل "انتصارة" هنا اسم مرة أم هيئة؟
وكذلك
انتصرنا انتصارة عظيمة
وكذلك
"أحرز اللاعب الهدف إحرازة المتمكن.
أظن أن كلا منهم اسم هيئة لأنها تدل على هيئة.
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[17 - 10 - 2010, 01:06 ص]ـ
3 - "أدخلني مدخل صدق"
هل "مدخل" هنا مصدر ميمي أم اسم مكان؟؟
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
محاولة للإجابة:
مُدخَل بضم الميم و فتح الخاء مصدر ميمي بمعنى الإدخال و مثله المخرج بمعنى الإخراج.
فنقول: مُدخَل ـــ إدخال
ومُخْرَج ـــ إخراج
ولقد بحثت فوجدت هذا:
" قال الراغب الأصفهاني في المفردات؛ يُقال: دخل مكان كذا وكذا، ويستأنس على أن هذا هو الأصل بما جاء في (البحر المحيط) عند قوله تعالى: (وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا) الإسراء:80، ويجوز أن يكونا اسم المكان، وانتصابها على الظرف، وقال غيره: منصوبان مصدران على تقدير فعل أي (أَدْخِلْنِي) فأدخل (مُدْخَلَ صِدْقٍ) (وأَخْرِجْنِي) فأخرج (مُخْرَجَ صِدْقٍ) ولم يقدر: فادخل من مدخل ".
والله أعلم بالصواب
ـ[متيم العربية]ــــــــ[17 - 10 - 2010, 06:28 م]ـ
[]
السلام عليكم ..
مشكور على الاسئلة الجميلة المثيرة كالعادة
عندما أقول " أراض أنت عن حالك؟ "
ما إعراب " أنت" هنا؟؟؟ أظنها توكيداً
أنت: ضمير منفصل مبني على الفتحة الظاهرة في محل رفع مبتدأ مؤخر
خبرها راضٍ
الجملة اسمية و بما انه
لا يجوز الابتداء بنكرة
و راضٍ نكرة
إذا المبتدأ هو أنت
وهي مبتدأ وليست توكيداً
لانه لا يوجد مؤكد
لو قلنا مثلاً أترضى أنت
ستكون ترضى فعل و الفاعل ضمير مستتر تقديره أنت
و عندها ستكون أنت الظاهرة توكيداً لأنت المضمرة
2 - يقول الشاعر " يا رافعا راية الشورى وحارسها جزاك ربك خيرا عن محبيها"
هو يتكلم عن سيدنا عمر بن الخطاب .. فلماذا نصب المنادى رغم أنه مقصود؟؟
أعتقد أن تبرير ذلك هو انه يريد أن يتبع رافعا براية الشورى
و هذا من الصعب عمله لو اعتبرنا رافع نكرة مقصودة
فالنكرة المقصودة المبنية على الضم لا تكون متبوعة بأمر ما
مثلا تقول: يا جنديُ، أعطني المال
و لكن إذا أردت اتباعها بنعت مثلا تقول: يا جندياً عظيماً
مثال اخر: تقول: يا سائقُ، أعطني المال
لو اردت ابتاعها بمفعول به لاسم الفاعل تقول: يا سائقاً السيارةَ، أعطني المال
وهذا يفسر أنه نصب رافعا بالتنوين لانه يريد اتباعها براية الشورى
3 - "أدخلني مدخل صدق"
هل "مدخل" هنا مصدر ميمي أم اسم مكان؟؟
أراها أقرب للمصدر الميمي
وتقديرها أدخلني دخول صدق
4 - حضر جندي راكب سيارته
هل تعرب "سيارته" مفعولا به؟؟
أسأل لأن الجملة في زمن الماضي
إذا كانت الجملة كالتالي
حضر جنديٌ راكبٌ (تنوين ضم) سيارته
تكون سيارة مفعولا به لاسم الفاعل راكب
5 - حققنا انتصارة عظيمة على العدو
هل "انتصارة" هنا اسم مرة أم هيئة؟
وكذلك
انتصرنا انتصارة عظيمة
وكذلك
"أحرز اللاعب الهدف إحرازة المتمكن.
أظن أن كلا منهم اسم هيئة لأنها تدل على هيئة
كلهم مصادر هيئة لانهم ارتبطوا بكلمات تدل على طريقة الحدوث
اما مصدر المرة فيدل على العدد وهو مرة واحدة او اكثر دون ارتباطه بشيء يدل على طريقة حدوث الامر
بالتوفيق
ـ[أحمد العاشر]ــــــــ[19 - 10 - 2010, 08:13 ص]ـ
شكرا على الإفادة
أنت: ضمير منفصل مبني على الفتحة الظاهرة في محل رفع مبتدأ مؤخر
خبرها راضٍ
الجملة اسمية و بما انه
لا يجوز الابتداء بنكرة
"راض " اسم فاعل عامل عمل فعله هنا لاعتماده على استفهام ..
إذا كانت الجملة كالتالي
حضر جنديٌ راكبٌ (تنوين ضم) سيارته
تكون سيارة مفعولا به لاسم الفاعل راكب
نعم، لكن كنت أسأل لأن الجملة في زمن الماضي، ومن شروط عمل النكرة أن يكون دالا على الحال أو الاستقبال ..
ما استطعت تبرير الموقف به أنه يتحدث عن حاله في ذلك الوقت، وإن كنت أنتظر توكيداً
كلهم مصادر هيئة لانهم ارتبطوا بكلمات تدل على طريقة الحدوث
اما مصدر المرة فيدل على العدد وهو مرة واحدة او اكثر دون ارتباطه بشيء يدل على طريقة حدوث الامر
هذا ما ظننته بسبب المعنى، لكن التاء المربوطة في آخر الكلمة محيرة قليلا، فحسب ما قرأت أن اسم الهيئة من غير الثلاثي لا تضاف له تاء مربوطة بل يكون المصدر الصريح متبوعا بوصف أو إضافة ..
الباقي الصورة وضحت .. شكرا جزيلا
¥