تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[كيف يكتب ... ؟]

ـ[عرباوى]ــــــــ[21 - 10 - 2010, 06:22 ص]ـ

الأخوة الإخوة الأعزاء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أمّا بعد.

كيف يكتب الفعل اللفيف المفروق عند اسناده إلى نون النسوة مثل"وعى"

وهل من قاعدة عند إسناد الفعل اللفيف المفروق والفعل الناقص إلى نون النسوة

أرجو الإفادة وجزى الجميع خير الجزاء وأجزل لهم المثوبة ..

ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[21 - 10 - 2010, 10:02 ص]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اللفيف المفروق والمقرون: وعين، هوين

الناقص: سعين

ـ[الأحمر]ــــــــ[21 - 10 - 2010, 11:20 ص]ـ

السلام عليكم

بارك الله في السائل والمجيب

لي موضوع حول الإسناد أرجو زيارته

ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[21 - 10 - 2010, 11:21 ص]ـ

أعد الألف إلى أصلها.

ـ[عرباوى]ــــــــ[21 - 10 - 2010, 02:13 م]ـ

ولماذاحذفت "الواو"فى فعل الأمر للمخاطب المذكر"ع"من الفعل "وعى" ولاتحذف "الواو عند إسناده لنون النسوة "وعين"

جزاكم الله خير ونفع الله بعلمكم وزادكم الله من العلم

ـ[عرباوى]ــــــــ[21 - 10 - 2010, 05:58 م]ـ

أنتظر الإجابة؟

ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[21 - 10 - 2010, 07:51 م]ـ

ولماذاحذفت "الواو"فى فعل الأمر للمخاطب المذكر"ع"من الفعل "وعى" ولاتحذف "الواو عند إسناده لنون النسوة "وعين"

جزاكم الله خير ونفع الله بعلمكم وزادكم الله من العلم

تفصيل القول في ذلك:

الصحيح عنوان المعتلّ:

كتب َ يكتُب ُ اكتُب ْ

[اكتُب ْ] فعلُ أمر ٍمبني ٌّ على السُّكون.

سعى يسعَى اسعَ

[اسعَ] فعل أمر مبني ٌّ على حذف حرف العلة.

وقَى يقِي قِهْ

الفعل يقِي أصلُه: يَوْقِي

وقعت الواوُ بين الياء المفتوحة والكسرة فحذفت ْ , والأمرُ يأخذ حكمَ مضارعه , فمن ثمّ حُذفت الواو من قِهْ.

وزِيد على ذلك حذفُ اللام [الياء]؛ لأن الأمر مبنيٌّ على حذف حرف العلة , وأتي بهاء السكت حتى لا تبقي الكلمة ُ على حرفٍ واحدٍ.

عند إسناد هذا الفعل إلى نون الإناث يقال في الماضي:

وقَيْنَ مثل الفعل الناقص: سعَيْنَ: فعل ماض مبني ٌّ على السكون

ويقال في المضارع منه: يَقِيْنَ بحذف الواو – كما سبق – وهو فعل ٌمبنيٌّ على السكون؛ لاتِّصاله بنون الإناث.

ويقال في الأمر منه: قِينَ

حذفت الواو حملا على المضارع , والفعل مبنيٌّ على السكون.

فأين الواوُ الباقية ُ التي تتحدَّث عنها؟

ـ[عرباوى]ــــــــ[21 - 10 - 2010, 10:48 م]ـ

إذا الفعل" وعى" عند إسناده لنون النسوة يكون "عين" أم "وعين"

أنتظر الإجابة؟

ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[21 - 10 - 2010, 11:01 م]ـ

[ quote= عرباوى;481640] إذا الفعل" وعى" عند إسناده لنون النسوة يكون "عين" أم "وعين"

أنتظر الإجابة؟ [/ quote

يقال في الفعل الماضي المسند إلى نون الإناث:

وَعَيْن َ

ـ[الأحمر]ــــــــ[21 - 10 - 2010, 11:17 م]ـ

السلام عليكم

بارك الله في السائل والمجيب

لي موضوع حول الإسناد أرجو زيارته

وعليكم السلام

http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?50492- إسناد-الضمائر-للأفعال& highlight=

ـ[عرباوى]ــــــــ[22 - 10 - 2010, 01:45 م]ـ

إذالفعل الأمر من " وعى" عند إسناده لنون النسوة يكون "عين" أم "وعين"

جزاكم الله خير ونفع الله بعلمكم وزادكم الله من العلم

ـ[الأحمر]ــــــــ[22 - 10 - 2010, 01:53 م]ـ

السلام عليكم

الماضي وعين

الأمر عين

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير