ـ[علي المعشي]ــــــــ[19 - 10 - 2010, 08:14 م]ـ
بسمه تعالى
أستاذنا الفاضل {المعشي}
أرجو ألا أثقل عليكم ..
فلدي استفسار آخر حول كلمة (ربا)
المعروف أن اصل الألف (واو) أليس كذلك؟
من الفعل {يربو}
فهل الاسم منقوص أو مقصور؟
في معلومي أنه منقوص لأن ألفه ألف {عصا}
وعليه ففي قوله تعالى:
(يمحق الله الربا)
يكون إعراب الكلمة.
الربا: اسم منقوص مفعول به منصوب
وعلامة نصبه فتحة مقدرة على الألف ...
فهل هذا الكلام سليم؟
وجزيت خيرا ...
أستاذنا الكريم أرجو إفادتي بالأسئلة السابقة وهذه الأخرى
على جناح السرعة .. وأرجو منكم أن تعلموني في حالة ترحيبكم
بأي استفسار من بنت بلدكم ..
ولكم خالص الشكر وموفور الدعاء ...
مرحبا بك وباستفسارك، ونحن نرحب بأي استفسار بالتأكيد، ولا إثقال في هذا، بل هو من المذاكرة النافعة إن شاء الله!
وأما إعرابك (الربا) في الآية فهو صحيح، وأما قولك إنه منقوص لأن أصل الألف واو فليس بصحيح على الاصطلاح المشهور، وإنما هو مقصور، ولا يُعتد بأصل الألف في التمييز بين المنقوص والمقصور وإنما ضابط المنقوص أن يكون مختوما بياء لازمة مسبوقة بكسر نحو (النادي، المرتجِي، القوافي) وضابط المقصور أن يكون مختوما بألف لازمة بغض النظر عن أصلها نحو (العصا، الفتَى) فهذان الاسمان مقصوران مع أن أصل الألف في العصا واو وفي الفتى ياء.
ملحوظة: قد تجدين في كتب الأقدمين أنهم يطلقون مصطلح (المنقوص) على المقصور حيث يعدّون نحو الفتى والعصا والربا أسماء منقوصة، وإنما كان ذلك قبل التحديد الدقيق لدلالات المصطلحات واستقرارها على أيدي علماء آخرين تلَوا تلك الحقبة الأولى، وعلى ذلك لم يعد صالحا في عصرنا إطلاق المنقوص على المقصور حتى لا تختلط الدلالات ويقع اللبس.
أخيرا .. ما زال في كتابتك بعض الهنات الإملائية لعلك تتخلصين منها مستقبلا إن شاء الله.
تحياتي ومودتي.
ـ[بنت البلد]ــــــــ[20 - 10 - 2010, 07:49 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
(من لم يشكر المخلوق لم يشكر الخالق)
موفور الشكر لكم أستاذنا الفاضل **
ودمت موفقًا أينما حللت ..
وإذا سمحتم لي بهذا الاستفسار أيضا
وأكون لكم من الشاكرين ..
كلمة {جيّر}
هل من المحتمل أن تكون فعلا من الفعل {جيّر يجيِّر}
أو أنها اسم كلفظة {غير}؟
في حين أنها تاتي بمعنى {نعم} وعليه فهي هنا تكون حرفا ..
كما قرأت عنها ...
_ (جَيْرِ) هي حرفٌ، وتكون للجواب، وتفيد معنى (نَعَمْ)، وتأتي دائمًا ملازمةً للبناء على الكسر، وعلى كل حالٍ هي من الحروف قليلة الاستعمال.
ومن أمثلتها قولُ طُفَيْل الغَنَوِيِّ:
وَقُلْنَ: على البَرْدِيِّ أوَّلُ مَشْرَبٍ ... أجَلْ، جَيْرِ، إنْ كانَتْ رواء أسافله.
فـ (جَيْرِ) هنا جاءت كتوكيدٍ لفظِيٍّ لقوله (أجَلْ)، فهي حرفٌ بمعنى (نَعَمْ).
أفيدونا أنالكم الله سعادة الدارين ..
ـ[علي المعشي]ــــــــ[21 - 10 - 2010, 03:13 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
(من لم يشكر المخلوق لم يشكر الخالق)
موفور الشكر لكم أستاذنا الفاضل **
ودمت موفقًا أينما حللت ..
وإذا سمحتم لي بهذا الاستفسار أيضا
وأكون لكم من الشاكرين ..
كلمة {جيّر}
هل من المحتمل أن تكون فعلا من الفعل {جيّر يجيِّر}
أو أنها اسم كلفظة {غير}؟
في حين أنها تاتي بمعنى {نعم} وعليه فهي هنا تكون حرفا ..
كما قرأت عنها ...
_ (جَيْرِ) هي حرفٌ، وتكون للجواب، وتفيد معنى (نَعَمْ)، وتأتي دائمًا ملازمةً للبناء على الكسر، وعلى كل حالٍ هي من الحروف قليلة الاستعمال.
ومن أمثلتها قولُ طُفَيْل الغَنَوِيِّ:
وَقُلْنَ: على البَرْدِيِّ أوَّلُ مَشْرَبٍ ... أجَلْ، جَيْرِ، إنْ كانَتْ رواء أسافله.
فـ (جَيْرِ) هنا جاءت كتوكيدٍ لفظِيٍّ لقوله (أجَلْ)، فهي حرفٌ بمعنى (نَعَمْ).
أفيدونا أنالكم الله سعادة الدارين ..
بارك الله فيك أختي الفاضلة
أما (جَيَّرَ) فهو فعل كما تفضلتِ، يقال: جيّر الرجلُ الحوضَ، أي سوّاه بالجِير والجص، وليس لهذا الفعل علاقة بكلمة (جَيْر) التي تسألين عنها.
وأما كلمة (جَيْر) ففيها خلاف من حيث أسمٌ هي أم حرف؟ فأكثر أهل اللغة على أنها حرف بمعنى (نعم) أو (أجل)، ثم هذا الحرف مبني على الكسر على الأشهر، وقد يبنى على الفتح قليلا، وقد ينون نادرا وذلك في الاضطرار.
وبعضهم يرى أنها اسم ولكن ليس بمعنى (غير) وإنما هو بمعنى (حقا) ولكن هذا القول ضعيف، وحجج أصحابه لا تثبت أمام حجج القائلين بالحرفية.
تحياتي ومودتي.
ـ[بنت البلد]ــــــــ[21 - 10 - 2010, 11:26 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
وما زلت أغترف من بحركم
الزاخر بشتى الكنوز ..
والمتفايض لآلئا ودررا ..
فلا نضب ذلك البحر أخي الكريم ... وأثرى الله أعماقه بكل
خيرات المعارف والعلوم
أستاذنا {المعشي}
تحية احترام وتقدير عرفانا بالجهد المتواتر .. ولكم خالص الدعاء ..