أرشيف منتدى الفصيح - 2

ـ[محمد العميد]ــــــــ[06 - 11 - 2010, 08:50 ص]ـ

بوركت يا شيخ كمال أجبت فأصبت. زادك الله فهما وعلما

ـ[السلمي الجزائري]ــــــــ[06 - 11 - 2010, 09:48 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركات،

المثال الذي أورده الغلاييني هو (الذين اجتهدوا اليوم يكرمون غدا)، فاليوم ظرف متعلق بـ (اجتهدوا)، بمعنى أن الاجتهاد حاصلٌ اليوم، والفعل (اجتهدوا) صلة للموصول، فاليوم داخل في جملة صلة الموصول، فلا يجوز أن يتقدم على الموصول.

أما في قوله تعالى ((فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون))، فاليوم ليس داخلا في جملة الصلة، لأنه ليس متعلق بجملة الصلة (الذين آمنوا)، ليس المقصود الذين آمنوا في يوم القيامة يضحكون من الكفار؛ لأن الإيمان حاصل في الدنيا وليس يوم القيامة، وإنما اليوم هنا متعلق بالفعل يضحكون، والتقدير - والله أعلم - فالذين آمنوا يضحكون اليوم من الكفار.

إجابة كافية شافية لاهل الحق وافية

جزاكم الله كل خير

ـ[عزام محمد ذيب الشريدة]ــــــــ[06 - 11 - 2010, 12:47 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركات،

المثال الذي أورده الغلاييني هو (الذين اجتهدوا اليوم يكرمون غدا)، فاليوم ظرف متعلق بـ (اجتهدوا)، بمعنى أن الاجتهاد حاصلٌ اليوم، والفعل (اجتهدوا) صلة للموصول، فاليوم داخل في جملة صلة الموصول، فلا يجوز أن يتقدم على الموصول.

أما في قوله تعالى ((فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون))، فاليوم ليس داخلا في جملة الصلة، لأنه ليس متعلق بجملة الصلة (الذين آمنوا)، ليس المقصود الذين آمنوا في يوم القيامة يضحكون من الكفار؛ لأن الإيمان حاصل في الدنيا وليس يوم القيامة، وإنما اليوم هنا متعلق بالفعل يضحكون، والتقدير - والله أعلم - فالذين آمنوا يضحكون اليوم من الكفار.

السلام عليكم

أجاب الشيخ فأصاب، جزاه الله خيرا، لأن اليوم ظرف للضحك، وكما يتقدم خبر المبتدأ على المبتدأ فإنه يجوز تقدم معمول أو مطلوب الخبرعلى المبتدأ، وذلك بحسب الأهمية المعنوية.