ـ[بن منصور]ــــــــ[06 - 11 - 2006, 09:51 م]ـ
جزاكم الله خيرا على هذه الفوائد الطيبة
ـ[أبو ذكرى]ــــــــ[07 - 11 - 2006, 03:55 م]ـ
أخي المدقق اللغوي
أختي قطر الندى
جزاكما الله خيرا.
ـ[رجل وادي القمر]ــــــــ[15 - 11 - 2006, 01:19 م]ـ
ويقولون: بدل فاقد.
وهذا خطأ، والصواب: بدل مفقود، لأن (فاقد) اسم فاعل وهو من فقد الشيء.
ومفقود (اسم مفعول) وهو الشيء المفقود.
========
ويقولون: بدلاً عن وهذا خطأ
والصواب: بدلا من.
والله أعلم وأحكم.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[15 - 11 - 2006, 07:46 م]ـ
ويقولون: بدل فاقد.
وهذا خطأ، والصواب: بدل مفقود، لأن (فاقد) اسم فاعل وهو من فقد الشيء.
ومفقود (اسم مفعول) وهو الشيء المفقود.
أحسنت، هذا هو الصواب فيما أرى، خلافا لشوقي ضيف وغيره من المعاصرين بناء على قول بعض النحويين أنه على الوصف أي ذو فقد كما جاء ذلك في قول بعض العرب (تامر) أي ذو تمر، و (لابن) أي ذو لبن، وغيره.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[15 - 11 - 2006, 07:49 م]ـ
قل: عرّف بما ياتي ولاتقل عرف ما ياتي
قل: تعرّف اليهم ولاتقل تعرّف عليهم
قل: يؤثر فيه ولاتقل يؤثر عليه
= (عرف ما يأتي) صواب لا خطأ فيه؛ لأن الفعل (عرَّف) المثقل معدى (عرَف) المخفف، عرفني الشيءَ فعرفته أنا، فـ (عرف) المخفف يتعدى لمفعول واحد، ولذلك فـ (عرف) المثقل يتعدى لمفعولين، وفي العبارة حذف المفعول الأول.
= (تعرف إليهم) و (تعرف عليهم) كلاهما خطأ فيما أرى، والصواب (عرفهم).
لأن (تعرف) تأتي بمعان مختلفة عن ذلك؛
- فتأتي (تعرف) لازمة مطاوع (عرَّف)
- وتأتي (تعرف) متعدية بنفسها بمعنى تطلب معرفة الأمر أي بالغ في البحث عنه.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[15 - 11 - 2006, 07:51 م]ـ
الصواب نحن في المكان (دون ذكر موجودون) لأن الكون العام يجب حذفه
الكون العام الذي يجب حذفه غير الكون العام المذكور يا أخي الكريم فتنبه، فهذا خطأ يقع فيه كثير من الناس.
ومثل ذلك قوله تعالى: {اسكن أنت وزوجك الجنة} فالفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت، ولا يقال هنا إن (أنت) المذكورة في الآية خطأ؛ لأنها تختلف عن المقدرة أصلا.
فالكون المذكور في العبارة توكيد وليس هو الواجب الحذف، والله أعلم.
والعبارة مشهورة كثيرة جدا عند أهل العلم بلا نكير.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[15 - 11 - 2006, 07:53 م]ـ
الدراسات العليا
ان عبارة الدراسات العليا خطا والصواب الدراسات العلى
بل الأصوب (العليا)، ويجوز (العلا) على قلة!
لأن جماعة ما لا يعقل توصف بالمفرد على المشهور، وتوصف بالجمع على قلة، كما قال الشاعر:
ذم المنازل بعد منزلة اللوى .......... والعيش بعد أولئك الأيام
ولو كان كلامك صحيحا لكان قولنا (الأيام الجميلة) و (الديار الواسعة) و (الجبال العالية) وكل ذلك خطأ!
وهذا لا يقول به أحد، والله أعلم.
ـ[محمد مبروك محمد]ــــــــ[25 - 11 - 2006, 09:10 م]ـ
خطأ شائع قولنا: كل عام و أنتم بخير
الصواب أن نقول: كل عام أنتم بخير، فلا حاجة لنا فى العطف
والله أعلم
ـ[أبو ذكرى]ــــــــ[25 - 11 - 2006, 09:23 م]ـ
أخي محمد مبروك محمد
الأمر واسع، وما في ما حذرت منه حرج.
ـ[نسيبة]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 04:19 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
يقولون: أحب الألوان الفاتحة سيما الأبيض و الوردي، والصواب: أحب الألوان الفاتحة ولا سيما الأبيض و الوردي.
تأتي " لا سيما" للدلالة على أن شيئين مشتركان في أمر واحد, وأن ما بعدها أكثر قدرا مما قبلها, أي أنها تفيد تفضيل ما بعدها على ما قبلها في الحكم المشترك.
يقول امرؤ القيس:
ألا رب يوم صالح لك منهما **ولا سيما يوم بدارة جلجل
ـ[ضرغام]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 09:05 م]ـ
يقال: واروا الميت التراب.
والصواب واروه في التراب. لأن الفعل هذا الفعل يتعدى لمفعول واحد فقط.
قال تعالى:" ليريه كيف يواري سوءة أخيه".
ويقال: حضر الفضلاء.
وهذا خطا؟،لأن كلمة "فضيل" لم ترد في العربية حتى تجمع على "فضلاء "
والصواب أن يقال: حضر الأفاضل.
جمع " أفضل "
ـ[أبو لين]ــــــــ[18 - 01 - 2007, 09:17 م]ـ
بارك الله في الجميع حقا لقد استفدت وأتمنى المزيد
ـ[أحمد الفقيه]ــــــــ[19 - 01 - 2007, 12:45 ص]ـ
كيف أنت يا بحر النحو؟؟ فلم نعد نسمع صوتك
وخذ هذه المشاركة هدية لك ولأهل الفصيح ....
ما قولكم في (دفن في مثواه الأخير)؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[الحامدي]ــــــــ[19 - 01 - 2007, 01:47 ص]ـ
من الأخطاء التي كثيرا ما أراها في الإعلانات واللافتات واللوحات الإرشادية وواجهات المباني والمحلات التجارية قولهم:
ـــ (خصم بنسبة كذا وكذا .. )، بمعنى خفض السعر، ولم ترد بهذا المعنى في المعاجم.
ـــ (المحل للتقبيل)، فما معنى التقبيل هنا؟؟.
ـــ (بسعر مغري جدا)، بإبقاء ياء المنقوص!.
ـــ (بسعر خيالي)، وهم يعنون رخصه!!.
ـــ (لا تنسى ذكر الله) يكثر تعليقها على أعمدة الإنارة وأسطوانات الجسور، فما خطب هذه الألف المقصورة؟؟.
¥