تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[المذهب العقدي والبحث البلاغي ... (تساؤل)]

ـ[أبو إياد]ــــــــ[18 - 02 - 2007, 11:45 م]ـ

هذا تساؤل أوجّهه إلى أصحاب العلم البلاغي اللذين أرجو ألا يبخلوا بآرائهم إنْ كان لديهم ما يفيد في الإجابة عليه:

نحن نعلم أنّ علماء البلاغة كانوا من مذاهب عقدية متعددة، فالرماني والقاضي عبدالجبار_على سبيل المثال_ كانا معتزليين، والباقلاني وعبد القاهر الجرجاني كانا أشعريين،،، فهل كان المذهب العقدي ذا أثر كبير في توجيه مسار البحث البلاغي أم كان أثره محدودًا بحدود الآيات المتعلقة بالأسماء والصفات؟.

تقبلوا شكري وامتناني

ـ[جلنار السمو]ــــــــ[19 - 02 - 2007, 02:27 م]ـ

للجانب العقدي أثر وتأثير.

حسن وسيىء.

ولكن أثره لم يجتح البلاغة.

ولكن الذي اعتقده من خلال تخصصي في البلاغة وكون رسالتي في البلاغة

أن الفلسفة:

التي صحبت تلك المذاهب هي التي أفسدت و-من وجهة نظري -وأنها دمرت الشيء الكثير الكثيرمن البلاغة

هناك كتاب جيد للدكتور الفاضل الاستاذ المشارك: محمد الصامل استاذ بحامعة الإمام

اسمه بلاغة أهل السنة وهو رائع كعادة المؤلف -حفظه الله-

أنصحك بشراءه

ـ[أبو إياد]ــــــــ[19 - 02 - 2007, 09:35 م]ـ

جزيت خيرا أختي لما أبديت ووفقك الله لكل خير:

أعرف كتاب د. الصامل "مدخل إلى بلاغة أهل السنة". لكنّ الكتاب ركّز على بيان المذهب العقدي لكل عالم مع بعض الشواهد التي وظّف فيها البلاغة للتأويل وفقًا لما يوافق المذهب.

لكن الذي أريد: هل كان للمذهب العقدي دور في تسيير حركة البحث البلاغي وتشكيل معالم أبوابه ومباحثه أم وقف أثره عند حدود بعض التطبيقات دون أن يكون له أثر في الطرائق التي عُرض بها العلم البلاغي.

دمتِ ودام الجميع على كل خير

ـ[المرشد]ــــــــ[24 - 02 - 2007, 09:22 م]ـ

:::

بالنظر في (موضوع) البلاغة يعلم انقطاع الصلة بين العلمين (علم الكلام) و (علم البلاغة).

وعليه: فرد بعض (المجاز) بحجة توظيف (المتكلمين) له في (الصفات الخبرية) مغالطة!

والسلام

ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[24 - 02 - 2007, 09:56 م]ـ

:::

لا، لم تكن المذاهب العقدية (حسب تعبيركم) ذات أثر جلي في البلاغة؛ لأن البلاغة إنما هي فن القول، وهي ليست محتكرة لأي أحد كان! البلاغة للجميع. والسلام.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير