[سؤال: تشبيه أم استعارة؟]
ـ[هبة]ــــــــ[09 - 03 - 2007, 07:53 ص]ـ
وللنّسيم اعتلال في أصائله كأنّما رقّ لي فاعتل اشفاقا
ما نوع الصورة هنا تشبيه أم استعارة؟
ـ[عبد القادر علي الحمدو]ــــــــ[09 - 03 - 2007, 08:43 ص]ـ
السلام عليكم:
وكأني أراها استعارة، فقد شبه ابنُ زيدون النسيمَ بالإنسان، ذكر المشبه وهو النسيم، وحذف المشبه به وهو الإنسان، وترك شيئاً من لوازمه وهو"اعتلال، رق، اعتل اشفاقا"على سبيل الاستعارة المكنية
ـ[الدموع]ــــــــ[10 - 03 - 2007, 12:15 م]ـ
انا اجدها استعارة ايظا
ـ[محمد دخيسي أبو أسامة]ــــــــ[25 - 03 - 2007, 02:31 ص]ـ
إنها استعارة. بما أنه حذه المشبه به، وترك المشبه، والشاعر يستعير فعلا للنسيم والهواء الرقيق، ويلصقه بالإنسان صفة لصفاء روحه واعتزازا بمكانته ..
ـ[حورس]ــــــــ[27 - 03 - 2007, 04:38 م]ـ
الاخت هبة انا اؤيد انها استعارة كما اشار الاخوة
ـ[النجم الثاقب]ــــــــ[07 - 04 - 2007, 05:15 م]ـ
وأنا أقول إنها استعارة ولعله سرى اللبس من وجود كلمة كأنما ووجودها لا يترتب عليه بحال من الأحوال أن نحكم على الصورة بأنها تشبيه
ـ[الفلاحي 100]ــــــــ[07 - 04 - 2007, 06:08 م]ـ
إجابة أخينا عبد القادر عين الصواب
ـ[قاسم أحمد]ــــــــ[30 - 04 - 2007, 04:23 م]ـ
في الجملة استعارة وتشبيه تمثيلي.
ـ[طيور الليل]ــــــــ[04 - 05 - 2007, 03:13 م]ـ
الجملة استعارة
ـ[المؤدب]ــــــــ[07 - 05 - 2007, 01:42 م]ـ
اراها استعاره
ـ[العصماء]ــــــــ[10 - 05 - 2007, 10:50 م]ـ
أراها استعارة مكنية حيث حذف المشبه به وهو الإنسان وجاء بشئ من لوازمه وهو الاعتلال
ـ[نجوى عاكف]ــــــــ[18 - 05 - 2007, 07:40 ص]ـ
استعارة مكنية
ـ[هرمز]ــــــــ[13 - 06 - 2007, 08:23 م]ـ
هنا استعار ة مكنية كما قال الاخوة اما قوله كانما فلا تفيد التشبيه انما تفيد الظنية فالتشبيه يكون في الجمادات اي ان المشبه به يكون جامدا مثلا في قولك كأن خالدا جبل فجبل كلمة جامدة و الله اعلم
ـ[أحمد الرشيدي]ــــــــ[06 - 07 - 2007, 06:03 م]ـ
وللنّسيم اعتلال في أصائله كأنّما رقّ لي فاعتل اشفاقا
ما نوع الصورة هنا تشبيه أم استعارة؟
الأخوة والأخوات الأكارم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فقد أتيتكم طويلب علم يعب ما يطيقه ذكاؤه الفطري والمكتسب من فيض علمكم، وعذرا فهذه أول مشاركة لي، وها أنا أتطفل على مائدتكم، فهل يسوغ لي أن أقول:
إن الصورة التي سألت عنها الأخت الكريمة ليست استعارة، وأنها أقرب إلى التشبيه الضمني، وأن كأن تفيد التخييل والالتباس، فالشاعر يدعي أن الأمر التبس عليه حتى رأى النسيم في صورة المعتل إشفاقا!
فوجود (كأن) يؤول بالصورة إلى التشبيه، وكونه لم ينصب المشبه والمشبه به صراحة على ما يقتضيه التشبيه بـ كأن، جعل الصورة أقرب إلى التشبيه الضمني؛ لأن التشبيه يلمح من الصورة لمحا، وأما القول بأنها استعارة، فلا يهش له التركيب والمعنى فيما أحسب ..
ولا أخفيكم بأن نفسي سولت لي أن أبحث التشبيه بـ كأن، وأنا بصدد جمع المادة، وآمل منكم الأخذ بيدي لعلي أتمه قريبا، والله المستعان
ولكم مني الإكبار والاعتذار