أرشيف منتدى الفصيح - 2

[الله يوفقكم انكم تساعدوني في اسرع وقت ممكن]

ـ[لوله 1404]ــــــــ[01 - 03 - 2007, 03:58 م]ـ

:::

ممكن اعرف لماذا في سوره المدثر

واليل اذ ادبر. , والصبح اذا اسفر

لماذا كتبت المرة الاولى اذ

وفي الايه الاخرى اذا

ومالفرق بين استوى الى وبين استوى على

وجزاكم الله كل الخير

ـ[زينب محمد]ــــــــ[01 - 03 - 2007, 10:55 م]ـ

عزيزتي سأجيبك عن الشق الثاني من سؤالك ..

الفعل (استوى) إذا تعدى بحرف الجر (على) يصبح معناه: العلو والارتفاع، قال تعالى:" الرحمن على العرش استوى".

وإذا جاء متعديًا بحرف الجر (إلى) يصبح معناه: القصد، قال تعالى:"ثم استوى إلى السماء" ..

أما إذا جاءت استوى وليس بعدها شيء، يصبح معناها: الكمال والتمام، قال تعالى عن كليمه موسى:"ولما بلغ أشده واستوى آتيناه حكمًا وعلمًا" ..

تحياتي ..

ـ[لؤي الطيبي]ــــــــ[02 - 03 - 2007, 08:36 م]ـ

السلام عليكم ..

شكر الله للأخت زينب محمد، وأَجيب بدوري عن الشقّ الأول من السؤال، وهو أنّ إذ وإذا كليهما ظرف زمان متعلق بمحذوف حال .. والفرق بينهما أنّ إذ للماضي، وإذا للمستقبل .. وقد توضع إحداهما موضع الأخرى .. قال المبرِّد: إذا جاء (إذ) مع مستقبلٍ كان معناه ماضياً، نحو قوله تعالى: (وَإِذ يَمْكُرُ بِكَ) [الأنفال: 30]، وقوله: (وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِى? أَنعَمَ ?للَّهُ عَلَيْهِ) [الأحزاب: 37] معناه: إذ مكروا، وإذ قلت .. وإذا جاء (إذا) مع الماضي كان معناه مستقبلاً، كقوله تعالى: (فَإِذَا جَآءَتِ ?لطَّآمَّةُ) [النازعات: 34]، وقوله: (فَإِذَا جَآءَتِ ?لصَّآخَّةُ) [عبس: 33] وقوله: (إِذَا جَآءَ نَصْرُ ?للَّهِ وَ?لْفَتْحُ) [النصر: 1] أي: يجيء ..

وقال ابن عاشور: (والليل إذ أدبر) أقسم الله بالليل في حالة إدباره التي مضت وهي حالة متجدّدة تمضي وتَحْضُر وتُستْقبَل .. فأيّ زمن اعتبر معها فهي حقيقة بأن يُقسم بكونها فيه، ولذلك أقسم بالصبح (إذَا) أسفر مع اسم الزمن المستقبل ..

والله أعلم ..

ـ[لوله 1404]ــــــــ[02 - 03 - 2007, 09:43 م]ـ

مشكورين

بااااااااارك الله فيكم

الله يسعدكم دنيا واخرة

يارب ويجعل لكم دارانتم واهلكم ومن تحبون بجوار دار الحبيب محمد:=

في جنات الفردوس الاعلى

اللهم

اميييييييييين