تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[أم سارة_2]ــــــــ[21 - 01 - 2009, 02:04 ص]ـ

المسألة بسيطة للغاية

هو أني ما أردتُ بعرض

هذا الموضوع إلا الاستشهاد

بالأتي:

أولاً كيف للمرء المسلم أن يكون قادراً وناضجاً بما فيه الكفاية

للنظر دائماً لم ينطق به وما يتكلم فيه وما يعمل له فيحاول بهذا

قول الحق والعمل للحق والإقلال من زلات اللسان المُهلكة

والتي فيها للقلب والعقل معاً ابتعاد عن الأخلاق الرفيعة ,

ثانياً هو أن الاستشهاد بمثل هذه الأشياء سواءٌ كانت ضعيفة

أم صحيحة لا يُراد بها إلا الخير ,

ثالثاً وأخيراً إننا لا نستشهد بمثل هذه الأمور كي نطبق

الظاهر من النص الموضوع هُنا

وإنما نأخذ المراد من نشر مثل هذه الأشياء وهو جوهر العمل

وحس النفس ومن ثم الخاصة فالعامة على الاتعاظ ,فلا يقع إلا الخير بإذن الله كما أن نشر مثل هذه الأعمال

ليس غرضها التقليد والتكلم بالقرآن واتعجب بالاساس

ممن يقول أو يُشير أن مثل هذه النصوص تُشير أو تُلمح أو تهدف

للحس على التكلم بالقرآن في مناح الحياة وأنا أرى أن

المُراد بها غير هذا هو التعلم مِن مَن تكلموا بالقرآن وثمة فرق وشتان

شتان بين هذا وذاك إذاً فالغرض بعيد كل البعد

عن مسألة التكلم بالقرآن لهذا يجب علينا جميعاً

النظر والتأمل في القصة الواقعة بمضمونها وليس بظاهرها.

هلا أعدت النظر فيما تحته خط أخي نور.

ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[21 - 01 - 2009, 02:09 ص]ـ

هلا أعدت النظر فيما تحته خط أخي نور.

بالطبع يا أختاه ولكني

لا أرى خطوطاً فهلا أوضحت

قليلاً أو قمتِ بكتابة الكلمات

التي تريدين مني إعادة النظر فيها؟

وسبب إعادة النظر فيها؟

شكراً لكِ

ـ[أم سارة_2]ــــــــ[21 - 01 - 2009, 02:17 ص]ـ

لا أعلم لماذا لم تظهر الخطوط؛ على أية حال إليك إحداها.

للحس

ـ[بل الصدى]ــــــــ[21 - 01 - 2009, 02:25 ص]ـ

لعله يقصد: للحث

ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[21 - 01 - 2009, 02:25 ص]ـ

لا أعلم لماذا لم تظهر الخطوط؛ على أية حال إليك إحداها.

للحس

جزاك الله خير الجزاء

أعني للحث فقرب الحرفين

من بعضها البعض أدى مع

سرعة الكتابة إلى هذا الإشكال

أشكر قوة ملاحظتك ,

فلا تبخلي علينا إن صادفتك

مثل هذه المُخالفات.

بورك فيكِ

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير