ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[17 - 12 - 2008, 02:24 م]ـ
جزء من مشاركة جلمود
أما والقائل مشرف تليد فلم يتجرأ مشرف واحد على الحذف، الكل اعتبره من إبداء الرأي وإن احتجوا أو وصفوه بالقسوة
أضم صوتي لكم آملا أن تتركوا فرصة للمؤسس والمراقبين ريثما يطلعون على المخالفة كي يتمكنوا من معالجة الموقف قبل الغروب، فإن لم يطلعوا فإن لجنة الإشراف العام ستجتهد في معالجة الموقف بعد الغروب.
الذي عهدته في الفصيح أنه لا حصانة لمشاركة أحد سواء كان عضوا أو مشرفا أو مراقبا أو مؤسسا.
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[17 - 12 - 2008, 03:51 م]ـ
من العدل والإنصاف إذا تكلم عضو من الأعضاء في مسألة أو قضية، أن نقول: تلك وجهة نظر .. ولا أحسب المشرف إلا عضوا من أعضاء المنتدى، له ما للأعضاء وعليه ما عليهم ..
فإذا ما أخطأ المشرف، فهل معنى ذلك أن نجير الموقف ونسحب نتيجته على باقي المشرفين؟!
وهل من العدل والإنصاف أن نثير من وجهة النظر قضية نؤلب بها الرأي العام، ونسوق شعارات التظلم، ونستحث الخطا في طابور إضراب كما فعل بعض من يصيد في ماء عكر؟!!
القضية إخوتي، تعبير عن رأي في حدث ما ومن مشرف له حق الرأي على اعتبار كونه عضوا من أعضاء هذا المنتدى .. قد نوافق عليها وقد نرفض .. وموافقتنا أو رفضنا لا يغير من أن الرأي قد قيل .. وإن اختلفنا في تقبل الرأي على كونه مثيرا للحنق عند جملة الأعضاء فلنا أن نعبر ونرفض ونواجه بما يمليه علينا وعينا الحواري ..
وعني، لقد راقني الحدث جملة وتفصيلا، ولا يهمني أسئلة نحو: من الرامي، ما دينه
ما مذهبه؟ ما انتماؤه؟؟ .. فما يهمني هو الرمي وكفى به حدثا أشعر بالرضى والزهو حياله وأقول: بورك الحدث!
وإن كان ما سقته من رضى، فهل أنا من ذوي الضحالة الفكرية؟؟
إن كان كذلك فأقول: أكرم بها، وأنعم ..
ولربما خان صاحبنا التعبير فضرب فيما ضرب نتيجة الاكشن الانفعالي، ولم أعهده إلا حسن السيرة، طيب السريرة .. غفر الله له، وأقال عثرته .. ولا حول ولا قوة إلا بالله.
إخوتي الأفاضل
تفتح النافذة على أمل ألا تتكرر مداخلات حول ما استجد هنا .. وكونوا مع حدث مبارك
ـ[محمد سعد]ــــــــ[17 - 12 - 2008, 03:59 م]ـ
نِعْمَ ما قلت أيها المفضال هو أنت لم تتغير، صمَّام أمان الفصيح وغيره، رجل الاعتدال حين يكون الاعتدال مطلوبا، وجرأة في الحق حين يتطلب الموقف حزمًا وعزيمة.
وأنا أكرر ما قاله أخي المغربي، لنبتعد عما كان ولنبدأ من جديد كل يعبر عن رأيه
شاكرين للإخوة الاعضاء تفاعلهم
ـ[جلمود]ــــــــ[17 - 12 - 2008, 04:18 م]ـ
هذا تحيز وكيل بمكيلين،
والكل يعلم أن القائل لو كان عضوا لحذفت مشاركته دون أدنى شك،
هل وصف الأعضاء بكونهم إرهابين ومضمحلين أخلاقيا وفكريا من حرية التعبير عن الرأئ! أي هراء هذا!
كيف تجعلون هذا السباب رأي علينا تقبله وإن خالفناه،
إن ترك هذه المشاركة خرق لميثاق الفصيح ودستوره،
وأكرر إن لم تكن هذه العبارة لا تصح في ميثاق الفصيح لأصمن بها كل من خالفني وأقول له بملء في: أنت مضمحل أخلاقيا وفكريا وإرهايبا.
فإذا ما أخطأ المشرف، فهل معنى ذلك أن نجير الموقف ونسحب نتيجته على باقي المشرفين؟!
وهل من العدل والإنصاف أن نثير من وجهة النظر قضية نؤلب بها الرأي العام، ونسوق شعارات التظلم، ونستحث الخطا في طابور إضراب كما فعل بعض من يصيد في ماء عكر؟!!
ليتك تصرح لنا عن هذا البعض الذي يصيد في الماء العكر (جملة لها دلالتها السياقية)، والذي سب وقذف لم ينله منك إلا الاحترام والحرية، أما الذي اعترض على هذا السباب فصار عندكم يصيد في الماء العكر، أنعم وأكرم به من حكم!
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[17 - 12 - 2008, 04:47 م]ـ
السلام عليكم
أخي جلمود
بارك الله فيك , نحن معك في أنّ أبا سارة هداه الله قد قسا في تعبيره , ووصم كل المتعاطفين مع الزيدي وهم بالملايين بالضحالة الفكريّة والأخلاقيّة , وهذا من الظلم والتجني
وقد ردّ عليه كثير من الإخوة , وهذه هي أصول التعامل مع المخالفين , لا أن نبتر أقولهم , فالفصيح يسع الرأي والرأي الآخر ما لم يكن تجريحا واضحا للآشخاص والهيئات , فعندها يكون البتر
أخي جلمود , فلنترك الفرصة لأخينا أبي سارة فلعلّه يراجع نفسه فيقول كلاما آخر
¥