وأن نتمسك بأخلاقنا وأن نكرم ضيوفنا، فهذه موعظة ودعوة إلى مكارم الأخلاق من المشرف: أبي سارة فاقبلوها منه، ما لكم يا بني جلدتنا معرضون عن النصائح، مالكم يا إخواننا وأخواتنا أصبحتم إخوانا للإرهابيين و المراهقين، أما كانت تكفيكم تلكم الإساءة، فأتبعتموها بالإعجاب فالقول فالشعر، فإني لكم نذير مبين وها قد بلغت فاشهدي يا أمريكا واشهد يا بوش.
لطيفة قيمة لا يدركها إلا من أبحر في العلوم وغرف منها وارتوى، فقيدوا العلم حتى لا يضيع منكم، فالعلم صيد والكتابة قيده، فإذا رأيت أخي الحبيب العالمَ المجتهد خالف النصوص الظاهرة فاتهمْ عقلَك وعلمَك، واعلم أنك مقصر، وهو مجتهد، وأنت جاهل وهو عالم، واترك النص الذي يقول لك: " فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ " وقوله: " لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا " ورد النبي صلى الله عليه وسلم على أعداء الدين بالشعر والحرب، فكل ذلك ذو احتمالات وتأويلات لا يدركها مثلك، وإنما يدركها العالم ببواطن الأمور، ونحن نسأل شيخنا أبا سارة، ليعلمنا ما خفي علينا من بواطن الأمور ومكنوناتها، من أين أتيت بهذا الأصل يا شيخنا في قولك: " الأصل أن المسلم مطالب بحسن التصرف في أقواله وفعاله مع كل الكائنات على اختلاف أنواعها وفصائلها" أمنْ سفر ابن المرزبان الذي أنصف الكلاب على كثير ممن لبس الثياب؟
وعند جهينة الخبر اليقين
ألم أخبركم أن شيخنا يطلع على دقائق تخفى على كثير من المتسرعين والمتهورين، فها هو قد علم ما خفي علينا من نية ذلك الفاعل، وذلك بيقين، ثم هذا الفاعل في عداد ضحايا الأحزمة الناسفة في العمليات الإرهابية، ولعل شيخنا فصل القول فيها في مكان آخر، وهذا من تقصيري في حق مثله،
حذار إذن فنياتنا مكشوفة له بيقين، وبما أنه العالم المتبحر في الدين، فقد حكم وحكمه نافذ بأن الدين لا يأمر بذلك، وحتى إن ظهر لكم أيها الشباب ما يخالف ذلك من الدين " أَوِ ادْفَعُوا "، فإن شيخنا أعلم، وعلمه أعور.
(وإذا كان بوش نصراني) ولم لا يكون (نصرانيا)، كالنصارى الذين يعيشون بين أوطاننا، ونحن لم نر وأبو سارة لم يرى من بوش العكس صراحا، ولا أدري أي عكس يقصد شيخنا، أهو عكس الحقوق أم عكس محاسن الإسلام في المعاملة ... أم عكس في مكنونه لم يفصح بعد عنه ...
وأما هذه " وليس في دين المسلمين ولا عرفهم التعدي على ضيف حاكمهم مهما كانت المبررات " فيغني عن توثيقها شهرة الشيخ وثقته وسعة اطلاعه .... إلى غير ذلك من الأعاجيب
لقد أخفى أبو سارة شيئا في هذه العبارة، من كشفه فله جائزة.
دمت على أريكتك سالما غانما، طاعما كاسيا، وفي التلفاز لغير أكشنات الإرهاب والأعمال الهمجية ناظرا، ولا تحرمنا من مواعظك ونصائحك
بوركت أبا مصعب وبورك قلمك وأنا أؤيدك فلندع عمل الادارة لها إن شاءت أبقت وإن شاءت حذفت ونلتفت إلى الدرر التي خرجت من بحر أبي سارة
وأشكرك على أسلوبك أخي أبا مصعب ففي كلماتك ذكرتني باسلوب الشاعر أحمد مطر ولي طلب عندك أن تسهل علي السؤال حتى أفوز بالجائزة وأرجو أن تعطيني ثلاثة خيارات وإلا ساضطر ان أتصل بصديق
ـ[محمد التويجري]ــــــــ[17 - 12 - 2008, 07:54 م]ـ
أراك أخي محمد ابتعدت عن العدل فعندما أتساءل عن حذف مشاركتي تقول أن المشرف لا يسئل عما يعمل، فما هو حرام علينا هل هو حلال لأحد المشرفين فنحن تحذف مشاركاتنا أما هو فتطلب منا أن ننبهه فلماذا لم نُنبَّه نحن؟؟؟ بل أسرع أحد المشرفين بحذف مشاركتي
أخي الكريم هاني
- لقد وافقت على ذلك حين سجلت ولم تمتعض.
- أنا فقط من يسأل المشرفين وينصبهم ويعفيهم ويحاسبهم ويلغي أعمالهم.
- الصحيح أنكم تنبهون المشرف لمواضع المخالفة ليتعامل معها وهو ليس بحاجة لتنبيه أحد عند معالجة مشاركة مخالفة كما ورد في شروط الفصيح التي وافقتم عليها.
- عندما حذف المشرف مشاركتك فهو يؤدي عمله وعندما أعادها فهو يؤديه كذلك مقتطعا من وقته الخاص متطوعا به للفصيح.
- وصف الرأي أو المنهج بوصف سيئ ليس مخالفة ووصف الأشخاص بنفس الوصف مخالفة
أيها الإخوة دعوا الإدارة لنا وساعدونا بنصحكم ولكن ليس على الملأ
ـ[محمد التويجري]ــــــــ[17 - 12 - 2008, 07:56 م]ـ
من منكم مثل أبي مصعب
ـ[هاني السمعو]ــــــــ[17 - 12 - 2008, 07:58 م]ـ
أخي الكريم هاني
- لقد وافقت على ذلك حين سجلت ولم تمتعض.
- أنا فقط من يسأل المشرفين وينصبهم ويعفيهم ويحاسبهم ويلغي أعمالهم.
- الصحيح أنكم تنبهون المشرف لمواضع المخالفة ليتعامل معها وهو ليس بحاجة لتنبيه أحد عند معالجة مشاركة مخالفة كما ورد في شروط الفصيح التي وافقتم عليها.
- عندما حذف المشرف مشاركتك فهو يؤدي عمله وعندما أعادها فهو يؤديه كذلك مقتطعا من وقته الخاص متطوعا به للفصيح.
- وصف الرأي أو المنهج بوصف سيئ ليس مخالفة ووصف الأشخاص بنفس الوصف مخالفة
أيها ألإخوة دعوا الإدارة لنا وساعدونا بنصحكم ولكن ليس على الملأ
كما تريد أخي ولكن حبذا لوتطلعونا على نتائج سؤالكم ومحاسبتكم لأحد المشرفين إن تكرتم علينا حتى يتحقق العدل والمصداقية
¥