تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[كرم مبارك]ــــــــ[22 - 12 - 2008, 04:17 م]ـ

وهذا الشيخ "عائض القرني" يؤلف المقامات التي هي صنف من الحكايات.

وهل فعل عائض القرني دليل شرعي يحتج به؟؟

ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[22 - 12 - 2008, 04:35 م]ـ

طبعا لا فلا معصوم غير نبي ,

ولكن ..

أليس شيخا درس الإسلام وتفقه فيه.

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[22 - 12 - 2008, 04:53 م]ـ

طبعا لا فلا معصوم غير نبي ,

ولكن ..

أليس شيخا درس الإسلام وتفقه فيه.

وإن

لا نريد تكرار خطأ أهل الكتاب كما في الآية التالية

ٹ ٹ ژ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ?? ? ? ? ? ژ التوبة 31

ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[22 - 12 - 2008, 04:58 م]ـ

أعتذر أستاذي , فالرسم العثماني لا يظهر في جهازي بصورة سليمة

على كل حال وصلت الفكرة ورقم الآية باد.

ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[22 - 12 - 2008, 05:56 م]ـ

للقصة فوائد جمة خاصة للصغار

ألا ترون أنهم يستوعبون المبدأ إذا طرح لهم على شكل قصة بطريقة أسرع وأفضل وأشمل وأصح من التلقين الفوري؟

وقد سبقني أخي العنزي إلى ذلك

أما الفتوى فلا جرأة لي عليها

لكن لا أظن مفتيا سيفتي في الرواية أو القصة دون أن يراعي مضمونها

أما الحجة القائلة باحتواء القصص على كلام يشجع الجنس أو كلام يمس الدين أو الأخلاق

فالكلام حسنه حسن وقبيحه قبيح

وقد قالت عائشة رضي الله عنها عن الشعر: حسنه حسن وقبيحه قبيح. أي أن تحريم الشعر ليس لذاته بل لمحتواه , وكلنا يعلم أن الشعر يحتوي قصصا ومثال ذلك قصيدة الحطيئة وطاوي ثلاث ..

والشعر فيه كذب حتى أن الله تعالى وصف الشعراء بقوله: ((وأنهم يقولون ما لا يفعلون)) ومع ذلك فلم يحرم

كما أن الفتوى في ذلك الرابط لم يوقع عليها المفتي باسمه

وأخيرا هناك منتديات ومواقع خاصة بالإفتاء فحبذا طرح هكذا مواضيع هناك

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير