(فإنك سألتني أن أكتب لك جملة مختصرة, من واجب أمور الديانة, مما تنطق به الألسنة, وتعتقده القلوب, وتعمله الجوارح, وما يتصل بالواجب من ذلك من السنن: من مؤكدها, ونوافلها, ورغائبها, وشيء من الآداب منها, وجمل من أصول الفقه وفنونه, على مذهب الإمام
مالك بن أنس, رحمه الله تعالى وطريقته, مع ما سهل سبيل ما أشكل من ذلك من تفسير الراسخين, وبيان المتفقهين, لما رغبت فيه من تعليم ذلك للولدان, كما تعلمهم حروف القرآن, ليسبق إلى قلوبهم من فهم دين الله وشرائعه; ما ترجى لهم بركته, وتحمد لهم عاقبته. فأجبتك إلى ذلك; لما رجوته لنفسي ولك من ثواب من علم دين الله أو دعا إليه).
وقد استقر هذا المنهج في المدرسة المالكية إلى اليوم. وربطا للحاضر بالماضي ومن أجل استمرار تلاقح أجيال العلماء, وابتغاء الحفاظ علىوحدة المدرسة المالكية وتخريج علماء أكفاء, يعيدون للفقه نضارته, وللدرس العلمي حلاوته, نقترح هذا البرنامج الدراسي للفقه المالكي, متوخين فيه الانتقال من الأسهل إلى السهل, ومنالوجيز إلى البسيط, والجمع بين المسائل والأصول, والأدلة والفروع, منبهين على أعظم الطرق فيالتدريس نفعا, مقسمين ذلك على ثلاثة مراحل: ابتدائية, ومتوسطة, ونهائية, والله الهادي إلى سواء السبيل.
المرحلة الاولى
أولا ً: المسائل:
الكتب المقترحة:
(المرشد المعين, على الضروري من علوم الدين) , للعلامة أبي محمد عبد الواحد بن عاشر
الأنصاري الفاسي (ت: 1040 ه) 1, ويحسن تقسيمه تدريسا على ثلاثة أقسام:
القسم الأول: الطهارة وما تعلق بها قبلا وبعدا.
القسم الثاني: الصلوات: فرضها مطلق ً ا, وسننها كذلك, ونفلها.
القسم الثالث: الزكاة والصوم والحج.
شروحه المقترحة:
?1 الحبل المتين, محمد بن عبد الله المؤقت بالمسجد الأعظم اليوسفي بمراكش, وهو نافع
لمن لم يسبق له أن سمع بالفقه أص ً لا, ولا له به صلة.
?2 الدر الثمين والمورد المعين, للعلامة محمد بن أحمد ميارة, وهو مناسب جدا للمبتدئين.
ثانيا: الأدلة:
يكتفى في هذه المرحلة بكتاب (المبين عن أدلة المرشد المعين) للأستاذ امحمد بن محمد العربيالعمراوي, مع الحذر من بعض الكتب التي يظن أنها تشرح هذه المنظومة بالاستدلال لها, وهي فيالحقيقة تستدل عليها.
ثالثا: الأصول:
يكتفى في هذه المرحلة بالمقدمة الأصولية التي افتتح بها صاحب المرشد المعين منظومته,
وبكتاب (إيصال السالك في أصول مذهب مالك) للعلامة الولاتي, وهو شرح لمنظومة لطيفة في
أصول المذهب, نظمها العلامة ابن أبي كف رحمه الله.
المرحلة الثانية
أولا ً: المسائل
الكتب المقترحة:
الرسالة الفقهية للإمام أبي محمد عبد الله ابن أبي زيد القيرواني رحمه الله (توفي 386 ه) ,
بشرح أبي الحسن المنوفي مقرر ً ا, والاستعانة بشرح الشيخ زروق, فهو مفيد جد ً ا, ويستعان أيضابشرح غريب الرسالة لابن حمامة المغراوي.
وتقسم على أربعة أقسام:
الأول: العبادات: كتاب الطهارة إلى كتاب الحج, مع إدخال الغاية ابتداءاوانتهاءا.
الثاني: الأضاحي والعقيقة والجهاد والأيمان والنذور والذكاة.
الثالث: كتاب النكاح ولواحقه.
الرابع: البيوع وما شاكلها.
ثاني ً ا: الأدلة:
?1 (الموطأ) للإمام مالك رحمه الله.
?2 (الفقه المالكي وأدلته) للأستاذ الحبيب بن طاهر.
ثالثا: الأصول
?1 (تقريب الوصول إلى علم الأصول) للإمام أبي القاسم ُ محمَّد بن أحمد بن ُ جزي (توفي741 ه) ,وهو نافع جدَّا في هذه المرحلة.
?2 (مفتاح الوصول إلى بناء الفروع على الأصول) , للإمام أبي عبد الله محمد بن أحمد
الحسني الشهير بالشَّريف التِّ ِ ل ْ م َ ساني (توفي 771 ه) , للاستعانة به على تمرين الطلاب على علم
الخلاف وشروط الاستدلال وصحة الأدلة.
المرحلة الثالثة
أولا ً: المسائل
الكتب المقترحة:
?1 مختصر الشيخ الإمام خليل بن إسحاق الجندي (توفي 776 ه).
?2 (الشرح الكبير لمختصر سيدي خليل) للشيخ الإمام أبي البركات أحمد بن محمد
الدردير (توفي 1201 ه) , فلا عطر بعد عروس.
ويستعان ب:
?3 (مواهب الجليل في شرح مختصر خليل) للعلامة أبي عبد الله محمد بن محمد الرعينيالشهير بالحطَّاب (توفي 954 ه).
?4 (منح الجليل شرح مختصر خليل) , محمد بن أحمد عليش (توفى 1299 ه).
?5 (حاشية الدسوقي على الشرح الكبير للإمام الدردير) , للعلامة سيدي محمد عرفة
¥