ـ[عبدالرحمن النافع]ــــــــ[15 Feb 2009, 06:45 م]ـ
الشيخ صالح ذكر هذا القول قبل محاسن التأويل كذلك، ذكره في تأملات قرآنية و أطال فيه، و كذلك في شريط له آخر مفرد، و في تأملات قرآنية أطال و رد على الأقوال الأخرى. فليراجع.
و مما أذكره أنه استدل بعلو يهود و انهم لم يعلو إلا في هذا الزمن.
أن ما ذكر من الإفساد في الماضي لم يكن من اليهود و إنما من المشركين عامة و الآية في اليهود.
هذا ما أذكره من قوله إن لم تخني الذاكرة
ـ[وليد الزامل]ــــــــ[16 Feb 2009, 12:49 ص]ـ
للشيخ شريط اسمه (وإن عدتم عدنا)
اطال فيه الحديث عن هذا الموضوع
ـ[أبو صالح المدني]ــــــــ[16 Feb 2009, 10:52 ص]ـ
أولا: أشكر جميع الإخوة الذين شاركوا في هذا الموضوع، وأسأل الله أن تكون مشاركاتهم لوجه الله، وأن يكونوا تحروا الصواب في ذلك.
ثانيا: أسأل الله أن يشفي الشيخ صالح المغامسي ويعافيه، وليعلم أني لم أكتب ما كتبت بغضا للشيخ أو تحاملا عليه، بل أنا من المستفيدين منه ومن علمه.
ثالثا: أتراجع عن قولي: (فاستغربت كلامه وترجيحه لقول بدون أن يذكر حجته في ذلك، وكذلك استبعاده للقول الثاني بدون أن يذكر حجة لذلك)، وأشكر جميع الإخوة الذين نبهوا على المواضع التي ذكر فيها الشيخ حججه في الموضوع.
ـ[أبو صالح المدني]ــــــــ[16 Feb 2009, 11:05 ص]ـ
أما بالنسبة للمسألة التي معنا:
فأولا: أقول كما قال الشيخ عصام العويد: (قول ليس له سلف لا بركة فيه).
ثانيا: نحن -أعني: أهل السنة والجماعة - نفهم الكتاب والسنة بفهم السلف الصالح، وقد ورد عن ابن عباس ترجمان القرآن، وعلي وابن مسعود وغيرهم من السلف ممن نقلت أقوالهم ما يكفينا ويغنينا.
ثالثا: الاتفاق الذي نقلته ليس في تحديد الإفسادين أو تحديد القوم المسلطين عليهم كما لبس به بعض الإخوة هداهم الله، وإنما نقلت الاتفاق على أن الإفسادين قد وقعا، وأن القوم المسلطين قوم كفار، ولم أقل ذلك من تلقاء نفسي، وإنما قاله الشيخ السعدي رحمه الله.
ثم الاتفاق السابق المنعقد، هل ينقضه الاختلاف الطارئ المعاصر، الذي لم نسمع به إلا في القرن الخامس عشر؟؟؟
رابعا: قول بعض الإخوة: (جمهور المعاصرين) فأين من هؤلاء الجمهور أئمة التفسير المعاصرين (السعدي، وابن عاشور، والشنقيطي)!!!؟ وقد نقلت أقوالهم.
ثم هل من ذكرت من جمهور المعاصرين يبلغ علم هؤلاء الأئمة أو يقرب منهم؟؟!!
أرجو من الجميع التأمل في الموضوع دون النظر إلى القائل.
وأسأل الله أن يلهمنا رشدنا ويقينا شر أنفسنا. والله الموفق.
ـ[أحمد الفقيه]ــــــــ[16 Feb 2009, 06:35 م]ـ
أما بالنسبة للمسألة التي معنا:
فأولا: أقول كما قال الشيخ عصام العويد: (قول ليس له سلف لا بركة فيه).
ثانيا: نحن -أعني: أهل السنة والجماعة - نفهم الكتاب والسنة بفهم السلف الصالح، وقد ورد عن ابن عباس ترجمان القرآن، وعلي وابن مسعود وغيرهم من السلف ممن نقلت أقوالهم ما يكفينا ويغنينا.
ثالثا: الاتفاق الذي نقلته ليس في تحديد الإفسادين أو تحديد القوم المسلطين عليهم كما لبس به بعض الإخوة هداهم الله، وإنما نقلت الاتفاق على أن الإفسادين قد وقعا، وأن القوم المسلطين قوم كفار، ولم أقل ذلك من تلقاء نفسي، وإنما قاله الشيخ السعدي رحمه الله.
ثم الاتفاق السابق المنعقد، هل ينقضه الاختلاف الطارئ المعاصر، الذي لم نسمع به إلا في القرن الخامس عشر؟؟؟
رابعا: قول بعض الإخوة: (جمهور المعاصرين) فأين من هؤلاء الجمهور أئمة التفسير المعاصرين (السعدي، وابن عاشور، والشنقيطي)!!!؟ وقد نقلت أقوالهم.
ثم هل من ذكرت من جمهور المعاصرين يبلغ علم هؤلاء الأئمة أو يقرب منهم؟؟!!
أرجو من الجميع التأمل في الموضوع دون النظر إلى القائل.
وأسأل الله أن يلهمنا رشدنا ويقينا شر أنفسنا. والله الموفق.
جزاك الله خيرا ونفع بعلمك المنتدى خاصة والمسلمين عامة
ـ[ابو الحارث الشمري]ــــــــ[16 Feb 2009, 07:24 م]ـ
] [] [§¤°^°¤§] [] [بسم الله الرحمن الرحيم] [] [§¤°^°¤§] [] [
] [] [§¤°^°¤§] [] [الرجاااااء المسااااااااعدة] [] [§¤°^°¤§] [] [
«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®» سلام عليكم أخوتي ورحمة الله وبركاته ... «®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»
سؤال لأهل الاختصاص:
هل في القرآن معاني لا يعلمها إلا الله؟؟
أو بصيغة أخرى هل يخلو أحد من معرفة القرآن كله؟؟
و جزاكم الله خيرا"
ـ[جمال أبو حسان]ــــــــ[16 Feb 2009, 10:08 م]ـ
لقد شغلتني هذه الايات كما شغلت غيري وقد كتبت في هذا بحثا نشرته في المجلة الاردنية في الدراسات الاسلامية وعنوانه طلائع الاعجاز الغيبي في طوالع سورة الاسراء واظنني اجبت فيه عن كثير من التساؤلات المطروحة وكنت اود ان اطرحه هنا لكن الايقونة التي فيها اضافة ملفات في المشاركة مختفية ولا ادري اين ذهبت
ـ[أحمد الفقيه]ــــــــ[17 Feb 2009, 01:06 ص]ـ
لقد شغلتني هذه الايات كما شغلت غيري وقد كتبت في هذا بحثا نشرته في المجلة الاردنية في الدراسات الاسلامية وعنوانه طلائع الاعجاز الغيبي في طوالع سورة الاسراء واظنني اجبت فيه عن كثير من التساؤلات المطروحة وكنت اود ان اطرحه هنا لكن الايقونة التي فيها اضافة ملفات في المشاركة مختفية ولا ادري اين ذهبت
راسل الأستاذ نايف الزهراني أو الشيخ الدكتور عبد الرحمن الشهري
وأضم صوتي لصوتك للاستفادة من بحثكم في المنتدى المبارك
¥