أرشيف ملتقى أهل التفسير

تعليقي على موضوعك هو هذه العبارة وهي من ناحية أصولية فيها نظر حيث إن الاجماع إذا ثبت فهو يغني عن معرفة دليله، ولا يتوقف العمل بالاجماع على معرفة الدليل الذي بني عليه الاجماع.

فإذا قلنا إن الإجماع حجة في نفسه ثم قلنا لا بد من معرفة مستنده نكون قد تناقضنا وأصبح الدليل الذي قام عليه الإجماع هو الحجة وليس الإجماع ذاته.

ولكن الصحيح أن الإجماع إذا ثبت أنه إجماع فلا حاجة إلى البحث عن دليله.

ـ[حكيم بن منصور]ــــــــ[01 Mar 2009, 03:24 م]ـ

نعم

الإجماع حجة بنفسه

ولا يحتاج إلى غيره

لقوله صلى الله عليه وسلم: لا تجتمع أمتي على ضلالة.

فليس عندي إشكال في حجية الإجماع

أكبر إشكالية تتجه حول الإجماع في مسألة ما هو إثباته، ولا يكفي في إثباته الادعاء.

نعم لو نقله عن السلف الأول من الصحابة أو من بعدهم لقبل من غير تردد، ولوجدنا من الآثار الصحيحة التي تدل عليه وتعضده،

أما نقل الإجماع من غير أن نجد جماعة أو طائفة من السلف الأول قال به، فإن هذا الإجماع المزعوم أقرب أن يكون بمعنى المشهورن أو ما عليه الجمهور، ولذلك اشتهر عن الإمام أحمد قوله: من ادعى الإجماع فقد كذب وما يدريك لعلهم اختلفوا.

وباب الإجماع درسته في أصول الفقه كدليل متفق عليه بين العلماء، لكنهم اختلفوا في حقيقته وله أقسام أختلفوا في حجية كل واحد منها. وهذا في باب الفقهيات، فكيف في مسألة عقدية في تسمية اسم من أسماء الملائكة الموكل بالنفخ في الصور.

فلو أخذنا بكل ما ادعي أنه إجماع لذهب كثير من العلم الصحيح،

ولذلك لا تجد إجماعا صحيحا إلا وعضده الدليل.

ولعلك ترجع إلى كتب أصول الفقه المطولة فتجد فيها ما ذكرته لك.

مع ملاحظة أن هذا الإجماع المزعوم في مسألتنا لا بد له من نقل عن الله أو عن رسوله صلى الله عليه وسلم أو عن جماعة السلف الأول، وإلا فمن أين للحليمي أو القرطبي معرفة هذا الإجماع وهما متأخران؟؟

ولست بحمد لله ممن ينكر الإجماع. ولكن أعلم أن كثيرا من الإجماعات غلط

ولعلي أرجع إلى هذه القضية، لأن ما من مخالف تخالفه في مسألة إلا ادعى الإجماع من غير بحث وإعادة نظر، ورأيت بعضهم يدعي الإجماع مع وجود المخالف، وهذا عجيب، وآخر يفرق بين إجماع القراء وإجماع غيرهم، وهذا أعجب، وبعضهم يرى أن قول الجمهور يكفي ليسمى إجماعا، وهذا جهل.

إضافة

ثم اعلم أن الإجماع داخل في الأدلة النقلية؛ لأن ما من إجماع إلا وهو يستند إلى دليل يدل عليه، ولم يأت هكذا، فاعلم.

والله أعلم

ـ[أبو سعد الغامدي]ــــــــ[01 Mar 2009, 03:48 م]ـ

الأخ الفاضل الكريم حكيم

لا أختلف معك فيما ذكرت

ولكن خلافي معك فقط في العبارة التي اقتبستها من كلامك.

وفقك الله وسدد على الخير خطانا وخطاك.

ـ[حكيم بن منصور]ــــــــ[01 Mar 2009, 04:08 م]ـ

جزاك الله خيرا