"ترتيل القرآن: قراءته على ترسل وتؤدة بتبيين الحروف وإشباع الحركات، حتى يجيء المتلوّ منه شبيها بالثغر المرتل: وهو المفلج المشبه بنور الأقحوان، وألا يهذّه هذا ولا يسرده سرداً، كما قال عمر رضي الله عنه: شر السير الحقحقة. وشر القراءة الهذرمة، حتى يشبه المتلو في تتابعه الثغر الألص."
وروى أبو داود في سننه من حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ اقْرَأْ وَارْتَقِ وَرَتِّلْ كَمَا كُنْتَ تُرَتِّلُ فِي الدُّنْيَا فَإِنَّ مَنْزِلَكَ عِنْدَ آخِرِ آيَةٍ تَقْرَؤُهَا"
فهل بعد هذا يكون إطلاق الترتيل على التلاوة مستحدث؟
ـ[عبدالله جلغوم]ــــــــ[16 Mar 2009, 10:17 ص]ـ
هذا الكلام غير جيد ومنافي للصواب، فالترتيل معناه التلاوة المجودة، وهذا ما أمر الله به رسوله صلى الله عليه وسلم في أول سورة المزمل:
(يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ (1) قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا (2) نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا (3) أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآَنَ تَرْتِيلًا (4))
فهل بعد هذا يكون إطلاق الترتيل على التلاوة مستحدث؟
ما معنى الترتيل؟:
الترتيل مصدر " رتل " والراء والتاء واللام في لغة العرب جذر لغوي يدل على التنسيق والترتيب، وعلى حسن الأداء إذا حمل على الكلام.فالأصل في معنى الترتيل هو الترتيب. قالت العرب: ثغر رتل أي مفلج الأسنان منتظمها، بين كل سن وسن فواصل دقيقة لكنها ملحوظة على نسق ونظام مرتبين.
(فسر بعضهم قوله تعالى [ورتل القرءان ترتيلا] أي اقرأه على هذا الترتيب من غير تقديم ولا تأخير. صبحي الصالح:: مباحث في علوم القرآن ص 70 نقلا عن الزركشي: البرهان 1/ 259).
(وفي المعجم الوسيط، رتل: استوى وانتظم وحسن تأليفه، ورتل الشيء: نسقه ونظمه. ورتل: جود تلاوته 1/ 327).
فهذا هو الأصل في الوضع اللغوي، معنى الترتيل هو: الترتيب والتنسيق. ومنه استعيرت بقية الصور في الكلام، ومنها التجويد وتحسين التلاوة في القرآن.
" وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك. ورتلناه ترتيلا " رتلناه: أي رتبناه ترتيبا محكما. [32 الفرقان]
وبعبارة بسيطة: لو أخرجنا " امرأ القيس " الشاعر الجاهلي، من قبره، وسألناه ما معنى رتل؟ فهل سيذكر الترتيب أم تجويد التلاوة؟ من المؤكد انه سيذكر الترتيب، ولن يذكر عن تجويد التلاوة شيئا لأن القرآن لم يكن قد نزل بعد .. فالترتيب هو الأصل لا مجال للشك في ذلك.
أما لماذا ساد معنى التجويد (ونحن لا نرفضه) على حساب الترتيب الذي كاد أن يغيب نهائيا، فمسألة أخرى.
ـ[أبو سعد الغامدي]ــــــــ[16 Mar 2009, 01:48 م]ـ
ما معنى الترتيل؟:
وبعبارة بسيطة: لو أخرجنا " امرأ القيس " الشاعر الجاهلي، من قبره، وسألناه ما معنى رتل؟ فهل سيذكر الترتيب أم تجويد التلاوة؟ من المؤكد انه سيذكر الترتيب، ولن يذكر عن تجويد التلاوة شيئا لأن القرآن لم يكن قد نزل بعد .. فالترتيب هو الأصل لا مجال للشك في ذلك.
أما لماذا ساد معنى التجويد (ونحن لا نرفضه) على حساب الترتيب الذي كاد أن يغيب نهائيا، فمسألة أخرى.
سبحان الله آتيك بكلام الله وأمره لرسوله:
(يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ (1) قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا (2) نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا (3) أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآَنَ تَرْتِيلًا (4))
فماذا كان يفعل الرسول صلى الله عليه وسلم؟ هل كان يقوم يرتب أوراق المصحف ومواضع السور؟ أم كان يقوم يتلو القرآن؟
ثم آتيك بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يبين أن المراد بالترتيل هو التلاوة.
وآتيك بكلام المفسرين على أن المراد بالترتيل هو التلاوة المجودة.
وآتيك بكلام أهل اللغة وأنت بنفسك كتبته،وهذه زيادة:
"فأما الترتيل في القرآن فهو الترسُّل فيه. وقال أبو عُبيدة في قوله عزّ وجل: " ورَتِّل القُرآنَ ترتيلاً "، أي بَيِّنْه وأرسِله إرسالاً، وكذا كانت قراءتُه، صلَّى الله عليه وسلَم، فيما روي." جمهرة اللغة - (ج 1 / ص 187)
"وفي التنزيل العزيز ورَتِّل القرآن ترتيلاً قال أَبو العباس ما أَعلم الترتيل إِلاَّ التحقيق والتبيين والتمكين أَراد في قراءة القرآن وقال مجاهد الترتيل الترسل." لسان العرب - (ج 11 / ص 265)
"رتل
التَرْتيلُ في القراءة: التَرَسُّلُ فيها والتبيينُ بغير بَغْيٍ. وكلامٌ رَتِلٌ بالتحريك: أي مُرَتَّلٌ. وثغرٌ رَتَلٌ أيضاً، إذا كان مستويَ النبات." الصحاح في اللغة - (ج 1 / ص 241)
ثم تقول لو أخرجنا امرأ القيس!!!
وأقول لسنا بحاجة إلى امرأ القيس يفسر لنا ألفاظ القرآن فقد فسر"الترتيل" من أنزل عليه "صلى الله عليه وسلم" قولاً وعملاً.
ونحن لا نجادل في أن المصحف قد رتب ترتيبا دقيقا ومحكما فهو من عند الله العليم الحكيم وأن آية سورة الفرقان " ورتلاناه ترتيلا" تحتمل هذا المعنى وغيره.
أما القول بأن الترتيل بمعنى القرأة المجودة مستحدث، فهذا ما أرفضه لأنه مصادم للقرآن وللسنة.
ثم إن استخدام العرب للفظ " ترتيل" وإن كان مأخوذ من صور مادية حسية، فإن غالب استخدامهم لهذه اللفظ إنما ما هو في المعاني اللفظية اللغوية:
"وقال الرَّاغِبُ: التَّرْتِيلُ: إرْسالُ الكلمةِ من الْفَمِ بِسُهُولَةٍ واسْتِقامَةٍ. قلتُ: هذا هو المعنى اللَّغَوِيُّ وعُرْفاً: رِعايَةُ مَخارِجِ الحُرُوفِ وحِفْظُ الوُقوفِ وهو خَفْضُ الصَّوْتِ والتَّحَزُّنُ بالقراءَةِ كما حَقَّقه المُناوِي. وفي العُبابِ: قولُه تعالى: " ورَتَّلْناهُ تَرْتِيلاً " أي أنْزَلْناهُ مُرَتَّلاً وهو ضِدُّ الْمُعَجَّلِ. وتَرَتَّلَ فيه: إذا تَرَسَّلَ. "
تاج العروس - (ج 1 / ص 7085)
اللهم وفقنا لما يرضيك.
وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله محمد.
¥