ـ[شهاب الدين]ــــــــ[31 Mar 2009, 08:36 م]ـ
أبعد كل ما قرأت تريد أن تنزل بي إلى كلام السبت في الإعجاز العددي؟ لماذا لا تفكر بالصعود إلي؟
سبحان الله جملة حملت بين طياتها احتقارا للغير و عجبا بالنفس ... بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم و الكبر بطر الحق و غمط الناس .... نسأل الله أن يردنا إليه ردا جميلا ...
الأخ الفاضل أبو عمرو - وفقه الله - الذي يريد الوصول إليه الشيخ السبت من خلال استعارضه لصور من اشتغال السلف بعد الآي مع تركهم التماس الإعجاز العددي أو الموافقة العددية المتواجدة في القرآن هو الإشارة إلي ما أصله الشاطبي و ابن تيمية و غيرهما في مبحث ضابط البدعة الإضافية و الحقيقة أقصد مسألة " قيام المقتضى و انتفاء المانع " ...
ـ[عبدالله جلغوم]ــــــــ[31 Mar 2009, 09:26 م]ـ
سبحان الله جملة حملت بين طياتها احتقارا للغير و عجبا بالنفس ... بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم و الكبر بطر الحق و غمط الناس .... نسأل الله أن يردنا إليه ردا جميلا ...
...
يا ناقد الأوهام، ظننت انك قد عدت إلى رشدك، وصحوت من هلوساتك، فتجاهلت ردك السابق، ولكن يبدو ان عقدة النقص التي تعاني منها، لا تريد أن تفارقك .. لماذا لا تعرض حالتك على طبيب نفسي، فلعلك تشفى. وتتحسن حالة الفهم والاستيعاب لديك.
ملاحظة: ناقد الأوهام هو لقب منحته للمدعو، وقد استخرجته من إفادته بأنه يعتبر الإعجاز العددي أوهاما، وكان يود نقد تلك الأوهام لولا معاندة الظروف له .. ومنذ ذلك الحين ما عاد يملك السيطرة على مشاعره.
تفضل: وانتقد مشاركة واحدة إن كنت تقدر على ذلك ..
ـ[عبدالله جلغوم]ــــــــ[31 Mar 2009, 09:29 م]ـ
سبحان الله جملة حملت بين طياتها احتقارا للغير و عجبا بالنفس ... بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم و الكبر بطر الحق و غمط الناس .... نسأل الله أن يردنا إليه ردا جميلا ...
الأخ الفاضل أبو عمرو - وفقه الله - الذي يريد الوصول إليه الشيخ السبت من خلال استعارضه لصور من اشتغال السلف بعد الآي مع تركهم التماس الإعجاز العددي أو الموافقة العددية المتواجدة في القرآن هو الإشارة إلي ما أصله الشاطبي و ابن تيمية و غيرهما في مبحث ضابط البدعة الإضافية و الحقيقة أقصد مسألة " قيام المقتضى و انتفاء المانع " ...
بالله عليكم، هل فهمتم جملة مفيدة من كلام هذا الشهابي؟
ـ[أبو عمرو البيراوي]ــــــــ[31 Mar 2009, 09:58 م]ـ
الأخ الكريم عبد الله
يقول الله سبحانه وتعالى:"ادفع بالتي هي أحسن"، والذي يريد أن يكون صاحب رسالة لا بد أن يكون رحيماً بالناس ذليلاً لأهل الإيمان. والأخوة لا يقصدون إلا الخير. أما إذا لم يقتنع البعض بما تقول فلا بأس عليك، فهناك في المقابل من يقتنع. وتقع مسئولية الاقناع على من يتصدى لمثل هذه المسائل، أي عليك وعلى إخوانك الذين يوافقونك في القول بالإعجاز العددي. ولا بد من الصبر، وتذكر أن الله تعالى يعطي على اللين ما لا يعطي على العنف. وهل يسرك أن تسيء إلى أخ من إخوانك يحرص مثلك على خدمة كتاب الله؟!
ـ[عبدالله جلغوم]ــــــــ[31 Mar 2009, 11:07 م]ـ
الأخ الكريم أبو عمرو:
انظر مشاركة شهاب الدين الأولى
[شهاب الدين] السلام عليكم
" ترتيب سور القرآن توقيفي رغم أنف المشككين "!!! ما شاء الله!! أسلوب علمي راق ... !!!
الأسلوب الإنشائي لا يعجز عليه أحد لكن البحث العلمي فدونه العقول الراجحة و الأدلة الدامغة ...
وما رددت عليه، فهل انتهى؟
مشاركته الثانية:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهاب الدين
سبحان الله جملة حملت بين طياتها احتقارا للغير و عجبا بالنفس ... بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم و الكبر بطر الحق و غمط الناس .... نسأل الله أن يردنا إليه ردا جميلا ...
...
أنا لا أحتقر احدا ولست معجبا بنفسي. أعرض لموقفين من الإعجاز العددي، سالب وموجب، سلبي وايجابي، نازل وصاعد .. بعيدا عن الأشخاص وأصحاب كل موقف ..
أتحدى السيد شهاب الدين أن يثبت عدم وجود الإعجاز العددي في القرآن ... ألم يعلن انه كان بصدد إعداد رسالة في الماجستير يثبت فيها أن الإعجاز العددي هو أوهام .. فليتفضل .. كلنا عيون مفتوحة وآذان صاغية. نسمع جعجعة ولا نرى طحنا ..
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[01 Apr 2009, 02:05 ص]ـ
أسئل الله العظيم رب العرش الكريم أن يلين لسان و قلم أخينا عبد الله علي إخوانه المسلمين ....
هذه النصيحة الثانية التي يقدمها لك أخونا الفاضل أبو عمرو - حفظه الله - و لم تعمل بها ....
أخي عبد الله هذا فراق بيني و بينك أستحلفك بالله ألا تخاطبني و لا تراسلني بعد اليوم أبدا قد سئمت من ألفاظك المسمومة و خلقك السيئ و نبزك بالألقاب و و و .... و والله لقد ندمت على دخولي مثل هذه المناقشات الباردة و الجافة استغفر الله من الخطل و الزلل .... والندم توبة ....
أخيرا أدعوك اخي عبد الله أن تقوم هذه الليلة متضرعا إلي ربك مقتديا بنبيك سائل الله عز و جل أن يريك الحق حقا و يرزقك اتباعه و عليك بدعاء " اللهم رب جبريل و ميكائيل و إسرافيل .... " فإنه دواء ناجع للجهل المركب .....
سلام عليكم لا نبتغى الجاهلين .....
¥