[ما الفرق بين قولنا (اختيارات عالم ما) و (ترجيحات عالم ما)؟]
ـ[أم الأشبال]ــــــــ[28 Oct 2008, 05:55 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله تعالى، والصلاة والسلام على نبينا محمد.
أما بعد:
[ما الفرق بين قولنا (اختيارات عالم ما) و (ترجيحات عالم ما)؟]
بارك الله فيكم.
ـ[قطرة مسك]ــــــــ[28 Oct 2008, 09:37 م]ـ
لعل في هذا الرابط مايفيدك - بإذن الله -:
http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=3885&highlight=%CA%D1%CC%ED%CD%C7%CA
ـ[عذب الشجن]ــــــــ[28 Oct 2008, 11:03 م]ـ
من يذهب في التفريق بين الاختيار والترجيح إلى البحث في معناها لغة،- فهذا في نظري - غير متجه، والسبب في هذا أن المراد بها في اللغة شيء وما تعني عند أهل الفن -لعله- شيئ آخر .................
لذا فمن المهم معرفة المصطلحات عند أهل الفن، كل بحسب فنه ..................
والذي ألمسه من التفريق بين الاختيار والترجيح ..........
أن الترجيح: نظر المفسر بين الأقوال في الآية وإعمال القواعد التي يستظهر بها رجحان قول على آخر ......... فمرد الترجيح على هذا نظر المفسر وإعماله القواعد في تفسيره للأقوال ..........
أما الأختيار: فلعله أن يختار من بين الأقوال المحكية قولا، مبنيا على ترجيح إمام أو قوله، فيسلك في اعتماده على مسلك غيره ويبني على ترجيحه، فلا يتعنى النظر في النصوص كما هو الترجيح، بل يذهب الى ما ذهب إليه إمام قد رأى قوة دليله أو كونه إماما راسخا في العلم قوي الحجة ................... والله أعلم.
ـ[أم الأشبال]ــــــــ[29 Oct 2008, 03:47 م]ـ
الاخوة الفضلاء
قطرة مسك
وعذب الشجن
جزاكم الله كل خير
اتخذت قرارا بالنسبة لبحث كنت أنوي الخوض فيه بسبب ما تفضلتم به.
ـ[تيسير الغول]ــــــــ[05 May 2010, 09:30 م]ـ
الترجيح يكون على أسس علميّة ثابتة ضابطها قوّة الدليل
الاختيار ما تميل اليه النفس وترتاح اليه الروح من اختيار تستوي فيه الأدلة الشرعيّة
ـ[أم الأشبال]ــــــــ[23 Jul 2010, 07:31 ص]ـ
الترجيح يكون على أسس علميّة ثابتة ضابطها قوّة الدليل
الاختيار ما تميل اليه النفس وترتاح اليه الروح من اختيار تستوي فيه الأدلة الشرعيّة
جزاك الله خيرا، أعتقد الارتياح أيضا بسبب وجود الدليل الأقوي، والله أعلم.