تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[خاطرة على هامش الزيارة]

ـ[أبو الخير صلاح كرنبه]ــــــــ[24 Nov 2008, 04:27 م]ـ

[خاطرة على هامش الزيارة]

من الأدب الإسلامية في الزيارة

إن مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم هي طيبة وطابة وهي مهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيها مسجده وفيها قبور الشهداء في أحد كما أن مسجد قباء الصلاة فيه تعدل عمرة وفيها بقيع الغرقد التي تضم في ثراها أكثر من عشرة آلاف من صحابة رسول الله صلوات الله وسلامه عليه وعدد من آل بيته وأمهات المؤمنين رضي الله عنهم أجمعين إلا أن السيدة خديجة أم المؤمنين رضي الله عنها دفنت في مكة المكرمة في مقبرة المَعْلا ..

فالمدينة إذا من الأماكن التي شرفها الله بحلول رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها .. ولقد ضمت في ثراها جسده الطاهر عليه وآله وصحبه أفضل الصلاة وأتم التسليم.

وفيها مسجده صلى الله عليه وسلم الذي تعدل الصلاة فيه ألف صلاة مما سواه من المساجد ...

الوصول إلى المدينة المنورة:

فالمؤمن إذا أكرمه الله بالوصول إليها وحط فيها رحله يتوجه إلى المسجد الشريف فيصلي ركعتيت ويستحب أن تكونا في الروضة الشريفة ثم يتوجه للسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم.

ومن المخالفات التي ترتكب في هذا المقام رفع الأصوات عند السلام في مسجد سيد الأنام عليه الصلاة والسلام.

أخرج البخاري في الصحيح قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْجُعَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ عَنْ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ كُنْتُ قَائِمًا فِي الْمَسْجِدِ فَحَصَبَنِي رَجُلٌ فَنَظَرْتُ فَإِذَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ.

فَقَالَ: اذْهَبْ فَأْتِنِي بِهَذَيْنِ فَجِئْتُهُ بِهِمَا قَالَ مَنْ أَنْتُمَا أَوْ مِنْ أَيْنَ أَنْتُمَا قَالَا مِنْ أَهْلِ الطَّائِفِ قَالَ لَوْ كُنْتُمَا مِنْ أَهْلِ الْبَلَدِ لَأَوْجَعْتُكُمَا تَرْفَعَانِ أَصْوَاتَكُمَا فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

المظاهر غير الحضارية أثناء الزيارة:

وهنالك بعض المظاهر غير الحضارية مما له علاقة بهذا الحديث وهو خبط الأحذية بالأرض عند الخروج من المسجد مما يحدث أصواتا قد تكون مزعجة في كثير من الأحيان؛ ومنها أيضا ترك الأحذية في الأرض على أبواب المسجد عند الدخول وعدم العود إليها بالاستغناء باحذية أخرى من باب آخر وهذا استهتار بحقوق العباد ظنا من الفاعل أن الأمر جائز.

مخالفات أخرى:

وهنالك مخالفات أخرى منها المزاحمة على الأبواب عند الدخول والخروج ومنها تخطي الرقاب لا لفرجة يجدها المرء ومنها رفع الأصوات في التخاطب عن بعد بين رجلين ومنها رفع الأصوات في البحث عن ضائع.

التسول في المسجد:

ومنها التسول في المسجد وقد يكون ممن امتهن التسول أحيانا لا لحاجة .. ومنها النوم في المسجد بين صلاتين وخاصة المغرب والعشاء ثم يقوم للصلاة دونما تجديد وضوء وكأن شيئا لم يكن.

ومنها أذية الناس بالصلاة في أبواب المسجد بعد الانتهاء من الفريضة ويكون هذا أحيانا متعمدا ممن أضل الله أعمالهم.

وهنالك أمور قد يطول البحث فيها إن تعرضنا لها ففي هذا كفاية لمن يرفع للحق راية ويذعن لأمر الله ويتأدب بآداب هذه الشريعة السمحة نفعنا الله وإياكم بالعلم وزيننا بالحلم وأكرمنا بالتقوى وجملنا بالعافية.

ـ[أبو الخير صلاح كرنبه]ــــــــ[24 Nov 2008, 04:29 م]ـ

تنبيه؟!!! ...

وهنالك مسألة مهمة جدا وفيها إساءة كبيرة

ولقد نبه عليها الأئمة في مسجد رسول الله

صلى الله عليه وسلم مرارا وتكرارا وهي ليست

خاصة بمسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم

بل هي ظاهرة عامة في جميع المساجد؟؟!! ..

الجوالات

وتركها مفتوحة والفضيحة لمن قد جعل نغمات

جواله الموسيقى والغناء المحرم وتزداد الحرمة

عندما يشوش على المصلين بتلك النغمات المزعجة

فليتق الله هؤلاء .. فليتق الله هؤلاء .. فليتق الله هؤلاء

لينتهوا عن جعل النغمات غناء وموسيقى

ولينتهوا عن تركها مفتوحة أثناء الصلاة

أو أنهم لا يصطحبوها إلى بيوت الله حتى لا يحملوا الإثم

اللهم اهدنا واهد بنا واجعلنا للمتقين إماما.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير