تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[افيدوني جزاكم الله خير]

ـ[مشرقه]ــــــــ[03 Nov 2008, 10:29 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل اذا ذهب الشخص المريض الى الراقى

لايكون من السبعين الفا الذين يدخلون الجنه بغير حساب

ارجوا افادتي وجزام الله خير

سؤال اخر

رب أشعث مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره

ماحكم القسم على الله في الدعاء

افيدوني جزاكم الله خيرا

ـ[أبو المهند]ــــــــ[03 Nov 2008, 03:46 م]ـ

المراد لا يرقون ولا يسترقون برقية شركية أو نحوها هذا وقد أفاض ابن حجر في شرح هذا الحديث وبيَّن أن الرقية الشرعية لا شيء فيها البتتة وعلى ذلك جمهور العلماء، بل الفاتحة من أسمائها الرقية. والله الموفق.

أما القسم على الله فلا يدور معناه على الجبر أوالأمر بل المعنى لو استعطف ربه واستمطر من خزائنه لأعطاه. والله الموفق

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير