أولا: التفاعل مع هذه القضية وتحريك الإيمان في القلوب، فتألم القلب لمصاب المسلمين من مقتضيات الأخوة الإيمانية (إنما المؤمنون إخوة) ولوازم (الجسد الواحد) ومساعدت إخواننا قدر الإمكان (المسلم أخو المسلم لايخذله ولا يسلمه).
ثانيا: الدعاء فهو سلاح المؤمن ومن النصرة التي لايعذرأحد بتركها، وخصوصا قنوت النوازل.
ثالثا: إقامة دين الله في أنفسنا وأهلينا ومجتمعنا ففي ذلك أكبر غيظ لأحفاد القردة والخنازير.
ـ[مرهف]ــــــــ[31 Dec 2008, 03:27 م]ـ
http://www.ekhbaryat.net/internal.asp?page=articles&articles=details&cat=4&newsID=5497
ـ[محمود الشنقيطي]ــــــــ[31 Dec 2008, 08:08 م]ـ
ما أبلغَ وصفَ العشماوي للمأساة الحاليَّة, حيث قال:
على الأسرة أنتم أيها العرب = ونحن في وهج الأحداث نلتهب
على الأسرة أنتم تنظرون إلى = مأساة شعب بها الشاشات تصطخب
شاشاتكم لم تزل تروي لكم خبرا= عن طفلة قتلت عن ظالم يثب
عن ألف طفل يتيم في مدامعه = تساؤل أين منا الأم أين أب؟؟
عن أسرة هدم الصاروخ منزلها = فكل زاوية في الدار تنتحب
عن ألف ألف قتيل في مصارعهم = أدلة لم يلامس قولها الكذب
شكرا لكم حين تابعتم مجازرنا = على الأثير وقد ضاقت بنا الكرب
شكرا لأن المآسي لا تفارقكم = أخبارها فالمآسي بحرها لجب
لا تغضبوا إن قطعنا حبل راحتكم = أمام شاشاتكم فالظالم السبب
باراك أشعل نار الحرب فاحترقت = جميع أوراق من قالوا ومن كتبوا
قولوا لوا سعة الشدقين تزجره = فربما يزجر المستعصي النسب
أخبارنا أزعجتكم فهي دامية = تبكي العيون لها والقلب ينشعب
لو استطعنا كتمنا نار حسرتنا = عنكم، ولو نالنا من كتمها العطب
لكنها قنوات القوم تخبركم = عن حالنا فعليها اللوم والعتب
أما فتحتم لها الأبواب مشرعة = تجري إليكم بما يشقى به الأدب؟
تقدم الخبر الدامي مراسلة = بدا لكم صدرها والساق والركب؟!
لا تقلقوا فالمآسي قوتها دمنا = ولحمنا فاسمعوا الأخبار واحتسبوا
وإن قسا منظر الأحداث فانصرفوا = إلى قناة من الأفلام وانسحبوا
هم ينقلون لكم مأساة مقدسنا = وبعدها تعرض الأفلام والطرب
تشابهت صور المأساة في زمن = شمس المروءات عن عينيه تحتجب
على الأسرة أنتم يا أحبتنا = يا خير من أنكروا يا خير من شجبوا
يا خير من أسندوا ظهر الخضوع على = وسائد الذل يا نبراس من هربوا
نعم بذلتم لنا مالا ونشكركم = لكنه وحده لا ينفع الذهب
في مقلة الظلم مالا تبصرون وقد = أراكم الظلم ليلا ماله شهب
عذرا إذا أقسمت أشلاؤنا قسما = بأنكم لم تكونوا مثلما يجب
كأنكم في مجال العصر ذاكرة = مثقوبة وعيها بالعصر مضطرب
عذرا لكم أيها الأحباب إن صرخت = جراحنا: أين أنتم أيها العرب؟!
ـ[محمود الشنقيطي]ــــــــ[31 Dec 2008, 08:39 م]ـ
اللهم العن ذلك الخنزير المنافق حسني مبارك أخزاه الله وأرداه وجعل نار جهنم مثواه
سؤال للعلماء الفضلاء
هل بعد كل هذه الموالاة للكفار ومعاونتهم على المسلمين أبعد كل هذا لازال هؤلاء حكام شرعيين
هل لازالو مسلميين
سؤال يطرح نفسه؟؟؟؟؟؟؟؟
سبحانَ الله , أتلعنينَ مسلماً معيناً وتصدرين عليه حكماً قضتائياً غيابياً بالنفاق؟
أيتها الفاضلة:
بغض النظر عن الشخص وأفعاله , فهاتان مخالفتان شرعيتان تنبغي التوبةُ منهما بارك اللهُ فيكِ.
فرسول الله صلى الله عليه وسلم -كما في الصحيح- حين لعنَ قوماً من المشركين بأعيانهم أوحى الله إليه أن (لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ) وهم مشركون , فكيف بمن هو مسلمٌ؟ بل اللعنُ منهيٌّ عنهُ حتى في حق الحيوان.!
وما ورد في الوحيين من نصوص اللعن للعصاةِ إنما تحمَلُ على لعن الجنس لا الفرد , وهو أمرٌ مشهورٌ لطلبة العلم وعليه جمهور العلماء, يقول الشبراملسي في حاشيته على نهاية المحتاج (وأما لعن المعين من كافر، أو فاسق، قضية ظواهر الأحاديث الجواز، وأشارالغزالي إلى تحريمه، إلا من عُلم موته على الكفر، وكالإنسان في تحريم لعنه بقية الحيوانات) ويقول ابن تيمية رحمه الله (ولو كان كل ذنب لُعن فاعلُه يُلعَن المعين الذي فعله لَلُعن جمهورُ الناس).
وهذا لا يعني الرضى عن أخطاء الناس ومزالقهم , بقدر ما يعني حمل النفس على الحقِّ والسيرَ معهُ حيث استقلت ركائبُهُ وإن خالف العاطفةَ والهوى, عملاً بقول الله (وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآَنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ).
فالحكم عليه بالنفاق حكم عليه باستبطان الكفر , لأنَّ كل منافق كذلك , وهذا الحكمُ لا يثبتُ إلا بالوحي أو قضاء القاضي, لما يترتبُ عليه من أحكام التفرقة والتوارث وغيرها.
وهذا ليسَ دفاعاً عن أحدٍ , ولكنه بيانٌ لحكمٍ شرعي فقط.
ـ[بنت قدامة]ــــــــ[31 Dec 2008, 08:53 م]ـ
سبحان الله أبعد كل هذه الفعال الشنيعة والجبانة علي ان لاتهمه بالنفاق وهو يحاصر المسلمين في فلسطين ليرضي اليهود عنه اما رايت ذلك الفيديو وهو يمدح احد حكام اسرائيل قائلا بملى فاه انا احترمه
وهل يجرؤ احد من القضاة ان يصدر بيانا يدينن احد من الحكام
صحيح هو ليس منافق بل معاون للكفار على المسلمين بصراحة صريحة
اللعنُ منهيٌّ عنهُ حتى في حق الحيوان.!
الحيوان أشرف من الجبان الذي يعين على قتل الابرياء
عموما شكرا لك ياشيخنا الفاضل على النصيحة وسآخذه بجدية واتمنى من العلماء الفضلاء النظر بجدية الى سؤالي في الاعلى
¥