ـ[فهد الجريوي]ــــــــ[07 Jun 2009, 01:55 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
أسأل الله أن يوفق الجميع لكل ما يحب ويرضى، وإن يأخذ بنواصينا للبر والتقوى.
الحديث عن الجن عموماً من الموضوعات المهمة، وقد كان لي سابق اعتناء به في بحث جامعي بعنوان (حديث القرآن عن الجن)، ولا أريد الخوض في هذه المسألة قبولاً أو رفضاً، لكن أحببت إتحافكم وفقكم الله بجملة من الكتب التي ناقشت موضوع الجن عامة، ومن ضمنها هذه المسألة:
فتح المنان في جمع كلام شيخ الإسلام ابن تيمية عن الجان.
تحقيق البرهان في رسالة محمد صلى الله عليه وسلم إلى الجان لشرف الدين أبي العباس أحمد بن الحسن الشهير بابن قاضي الجبل.
وكلا الكتابين من اعتناء مشهور بن حسن آل سلمان.
عالم الجن في ضوء الكتاب والسنة للدكتور عبدالكريم نوفان عبيدات، وهذا الكتاب رسالة علمية أشرف عليها فضيلة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر البراك، وكذلك كتاب الشيخ عمر الأشقر عالم الجن والشياطين، وتفسير سورة الجن للدكتور محمد البهي، وكتاب بدء الخلق والملائكة والجن والأنبياء لطارق عوض الله، وكتاب فتح الحق المبين في علاج الصرع والسحر والعين للدكتور عبدالله بن محمد الطيار وتقديم سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز، وكتاب برهان الشرع في إثبات المس والصرع لعلي حسن عبدالحميد.
نسأل الله أن يوفقنا وإياكم لكل ما يحب ويرضى والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ـ[عادل سليمان القطاوي]ــــــــ[07 Jun 2009, 04:19 م]ـ
الأخوة الكرام / فهد & أبو الحارث & أبو دعاء .. شكر الله لكما ..
وأولا: أخي الفاضل فهد ..
شكر الله لك .. وهذه المراجع التي ذكرتها متفضلا علينا، لو أنك نقلت أراءهم في المسألة لكان أفيد لنا في هذا المقام ..
وقد نقلت رأي الدكتور عمر الأشقر في مشاركتي أعلاه وهو ممن أثبت وقوع الجماع من الجني على نساء بني آدم ..
فشكر الله لك اهتمامك ومرورك العطر.
وثانيا: الأخ الطيب أبو دعاء:
قولك: ألا يعتبر جماع الجني للإنسية زنا؟ ما هي عقوبة الزنا في هذه الحالة؟ ماذا لو كانت الإنسية متزوجة؟ ما هي عقوبتها؟ وما هي عقوبة الجني؟ إذا حملت الإنسية من علاقتها بالجني فهل نسب المولود يكون للجني أم للإنسية؟ وهل نفقته (المولود) تكون على الجني؟ إذا أخذ المولود خصائص الأب (الجني) وكان ممن لا يمكن رؤيتهم فكيف ترضعه الأم؟ ... تقبل مروري. الخ
أخي الكريم .. بارك الله فيك ..
كل هذه افتراضات غير مقبولة لانعدام الدليل على صحة الزواج بين الجن والإنس ..
وأنت فعلت كما فعل الدميري في حياة الحيوان الكبرى (1/ 210) قال بعد أن ذكر موضوع الزواج بين الجن والإنس: وقد رأيت أنا رجلاً من أهل القرآن والعلم، أخبرني أنه تزوج أربعاً من الجن، واحدة بعد واحدة. لكن يبقى النظر في حكم طلاقها، ولعانها، والإيلاء منها، وعلها، ونفقتها، وكسوتها، والجمع بينها وبين أربع سواها، وما يتعلق بذلك. وكل هذا فيه نظر لا يخفى. اهـ
فموضوعنا كان عن إتيان الجني للإنسية وليس عن صحة الزواج بينهما، وهو على الجني زنا وتعدٍ يحاسبه عليه الله خالقه، وكذلك على الجنية التي تجامع إنسيا قهرا عنه، وهو حرام على الجنسين قطعا ..
أما عن التوالد بين الجن والإنس فهذا غير صحيح بالمرة، والجني لا يولد له من إنسية والعكس وكل ما فيه حكايات فارغة عارية عن الدليل .. وأنا أنكرها لعدم ورود الدليل.
وموضوعنا فقط عن إتيان الجني للإنسية ووقوعه وأدلته .. وسيأتيك مزيد بيان.
وقولك في المشاركة الأخرى: عن مسألة جماع البهائم ..
أنا لا أختلف في الحكم!! وإن كان الخلاف فيه بين الأئمة الأربعة وغيرهم حاصل ..
وإنما أنا تكلمت عن جواز وقوعه وليس جواز فعله .. فتبين أخي الحبيب فبينهما فرق كبير.
وثالثا: الأخ الكريم أبو الحارث
قولك: تقديري أن الأخ جمال قد أعجب بكلامك لأنه يفيده في بحثه، حيث ينير له بحثك طريقه في صياغة ردوده. (هذا ما فهمته). الخ
¥