ـ[ابو دعاء]ــــــــ[09 Jun 2009, 12:31 م]ـ
قال جمهور العلماء عن معنى قوله " ولا غول ": أن العرب كانت تزعم أن الغيلان في الفلوات - وهي جنس من الشياطين - تتراءى للناس وتتغول تغولا أي تتلون تلونا فتضلهم عن الطريق فتهلكهم فأبطل النبي - صلى الله عليه وسلم - ذلك ..
وقال آخرون: ليس المراد بالحديث نفي وجود الغول وإنما معناه إبطال ما تزعمه العرب من تلون الغول بالصور المختلفة واغتيالها ..
يا أخي
إذا كان جمهور العلماء، على حد قولك، قالوا أن الغول من زعمات العرب وأن النبي أبطل ذلك فماذا نريد بعد؟
ولنسلم لك أن الغول موجود (رغم أنه اليوم لا وجود له لا في الفلوات ولا في الحضر ربما هو كائن منقرض وإذا كنت قد رأيته فأخبرنا حتى نعرف أوصافه)
ولنأت لتعريف الغول
يقول جمهور العلماء: "هي جنس من الشياطين"
قال المنذري: بضم الغين المعجمة هو شيطان يأكل الناس. (هذا قول فيه مبالغة)
قال الأَزهري: والعرب تسمي الحيّات أَغوالاً. (يمكن أن تطلق كلمة غول على الحيات)
قال ابن الأَثير: الغُول أَحد الغِيلان وهي جنس من الشياطين والجن.
وقال الجزري هي جنس من الجن والشياطين
لاحظ أخي بارك الله فيك في اتفاق العلماء على أنها جنس من الجن والشياطين وليس جنا متشكلا أو شيطانا متشكلا كما يعتقد البعض وتريد أن تقنعنا أنت بذلك
ـ[عادل سليمان القطاوي]ــــــــ[09 Jun 2009, 01:00 م]ـ
أخي ابو دعاء ..
حياك الله .. وسأجاريك رجاء النفع لا لمجرد المجادلة ..
ومع أنك خرجت من موضوعنا الأول .. ثم خرجت منه إلى موضوع ثالث!!
لكن ليس ثمة مشكلة، فغاية نقاشنا الفائدة ..
وهذه المرة أحييك بشدة، لأنك لأول مرة تعتمد وتنقل كلام العلماء ..
إذا: أنت لا ترتضي ما نقلته لك من كلامهم عن موضوع الغول ..
طيب:
قلت: أن جمهور العلماء قالوا أن الغول من زعمات العرب وأن النبي صلى الله عليه وسلم أبطل ذلك ..
لماذا تأخذ نصف قولهم وتترك باقيه وهو الموضح للأمر؟
ألم يقول الطيبي: أن لا النافية نفت الأوصاف لا الذوات؟
الم يقولوا كلهم أنه ليس نفيا لذواتهم وإنما لتلونهم؟
لماذا لم تنقل قول ابن عبد البر والطحاوي أن المراد نفي الشؤم لا نفي الذوات؟
ولماذا لم تنقل قول القاضي عياض: المراد نفيه على الوجه الذي يزعمونه؟
ولماذا لم تنقل قول النووي: ولكن السعالى قال العلماء وهم سحرة الجن أي في الجن سحرة لهم تلبيس وتخييل ..
وقولك أنه انقرض .. رد منك بلا دليل .. وإلا فما هي حجتك على الانقراض؟
ان كنت لم ترهم عمرك فلا تنفي ما رآه غيرك .. وهذا الربع الخالي في الجزيرة العربية ممكن أن أنقل لك حكايات عن ثقات رأوا ما لا تعرفه أنت .. فلا تنكر هداك الله.
ورد الإمام التوربتشي على من زعم انقراض الغول وقال له: ثبت العرش ثم انقش؟؟؟
وردك على الإمام المنذري بأن الغول قد يأكل الناس،، قد قرره ابن كثير في التفسير كما نقلته لك .. فلا تتعجل فتنكر ما لا تعرفه .. فالأدب مع العلماء من مهمات طالب العلم.
وسئل العالم الرباني الشيخ محمد ابن عثيمين رحمه الله: هل للجن تأثير على الأنس؟
فأجاب: لاشك أن للجن تأثير على الإنس بالأذية التي قد تصل إلى القتل وربما يؤذونه برمي الحجارة وربما يروعون الإنسان إلى غير ذلك من الأشياء التي ثبتت بالسنة ودل عليها الواقع .. اهـ
وقولك أن الغول جنس من الشياطين .. هذا ما نقرره .. وبيانه أن الغول قد يكون مسلما وقد يكون كافرا، فإن كان مسلما فهو جن مسلم، وإن كان كافرا فهو شيطان ..
وقول العلماء: هي جنس من الشياطين: من هنا للجنس أو للتبعيض .. وكلاهما يتماشى مع ما قلناه. فاللهم هداك ..
في انتظار ردودك ..
ولكن أرجوا ألا تترك دليلا واحدا مما أثبتنا به تحول أو تصور أو تشكل الجن في صور شتى،، لأنك إن تركت حديثا واحدا فمعناه قبوله وإن رددت الباقي كله، وليكن ردك بعلم وحجة، فرد الأحاديث والآثار الصحيحة بلا دليل طامة كبرى ..
سددني الله وإياك للقول بالحق والعمل به. آمين
ـ[عادل سليمان القطاوي]ــــــــ[09 Jun 2009, 01:41 م]ـ
أهديك أخي أبا دعاء ..
نصا مهما ..
قال شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى (19/ 44):
وَالْجِنُّ يَتَصَوَّرُونَ فِي صُوَرِ الْإِنْسِ وَالْبَهَائِمِ فَيَتَصَوَّرُونَ فِي صُوَرِ الْحَيَّاتِ وَالْعَقَارِبِ وَغَيْرِهَا وَفِي صُوَرِ الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ وَالْخَيْلِ وَالْبِغَالِ وَالْحَمِيرِ وَفِي صُوَرِ الطَّيْرِ وَفِي صُوَرِ بَنِي آدَمَ. اهـ
ولا شك أنه رحمه الله اطلع على هذه النصوص الكثيرة في تشكل وتصور الجن والشيطان في صور الانسان والحيوان .. فعمل بها ولم يردها كما عملت أنت بلا دليل أو حجة ..
فرحم الله امرأً اتبع السنة والأثر ..
يقول أئمة الهدى: إذا رأيتم الحديث يخالف قولي فاعملوا بالحديث واضربوا بقولي عرض الحائط ..
رحم اله هذا الجيل المبارك، وجعلنا من السائرين على دربهم وأثرهم .. آمين.
¥