أرشيف ملتقى أهل التفسير

ـ[ابو دعاء]ــــــــ[10 Jun 2009, 05:51 م]ـ

ذكر الإمام الألباني في موضوع تسلط الجن على الإنس في شريط رقم (312) من سلسلة الهدى والنور .. وبعد أن ذكر تلبس الجن بالإنس الذي نفاه من نقلت عنه وأنت لا تدري ..

.............

وأنا رأيت منك ظهور إنكارك تلبس الجن بالإنسان والنطق على لسانه ..

أهدي لك وللإخوة المتابعين رأي عالم من علماء الأمة حول مسألة التلبس

http://www.youtube.com/watch?gl=FR&hl=fr&v=tsG7_8jpmJU&feature=related

تحيتي

ـ[عادل سليمان القطاوي]ــــــــ[10 Jun 2009, 07:00 م]ـ

ما شاء الله عليك يا أبا دعاء ..

تستشهد بكلام الكتور القرضاوي لترد به على حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم؟

أتريدني أن أقع في الرجل؟ لا والله، لست بسباب ولا لعان كما أمرني رسول الله.

ولكن: لماذا تأتي بشهادة عالم اختلف الناس حوله، حتى كفره بعض المتهورين ..

أنا أعلم أنه على قدر كبير من العلم، وأعلم كذلك أنه على قدر أكبر من التساهل وله طامات وأوابد، ولا تلزمني ببيانها، فالباحث الالكتروني موجود عندك ..

لماذا لا تستشهد بكلام ابن باز؟ أو ابن عثيمين؟ أو الألباني؟

ألأنهم قالوا من أنكر ذلك فهو ضال؟

طيب أخي: قال الإمام أحمد فيما ذكره ابنه عبد الله أن من أنكر ذلك فهو كذاب ...

قال يا بني يكذبون، هو ذا ينطق على لسانه.

أنا الآن علمت مشربك في ردك للحديث أو ردك لدلالته والتعلق بالعقل وتحكيمه في النص الشرعي ولو على حساب الإيمان بالغيب ..

أرأيت مرة ثالثة: أنك تدخل في موضوع آخر ويتلوه آخر وهلم جرا؟؟

لماذا لم ترد على أسئلتي الموجهة السابقة وقبل السابقة؟

يا أخي الكريم .. ان كنا لسنا على فكر واحد، ولسنا على دراسة واحدة، فلنبتعد عما فيه الخلاف ويبقى بيننا السلام والمحبة ..

هذه المواضيع التي تطرح في هذا المنتدى الكريم .. في حاجة إلى متخصصين في العلوم الشرعية،، وليس متخصصين في على الكلام ..

أسأل الله لي ولك الهداية والتوفيق ..

وأن يصلح أحوالنا ..

وأن يردنا إلى الحق ردا جميلا ..

ـ[عادل سليمان القطاوي]ــــــــ[10 Jun 2009, 08:20 م]ـ

تلبس الجني بالإنسي واقع ومعلوم

سؤال من (س. ح) من مكة المكرمة: هل تلبس الجني بالإنسي ثابت؟ وما دليل ذلك؟ وما حكم من لم يؤمن بذلك؟ جزاكم الله خيراً.

بسم الله، والحمد لله ..

تلبس الجني بالإنسي أمر معلوم وواقع، وأدلته كثيرة من الكتاب والسنة، منها قوله سبحانه: الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لا يَقُومُونَ إِلا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ [1] الآية، ومنها قوله جل وعلا: فَذَكِّرْ فَمَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِكَاهِنٍ وَلا مَجْنُونٍ [2] أوضح سبحانه في هذه الآية أن نبيه صلى الله عليه وسلم ليس بكاهن ولا مجنون. فدل ذلك على أن الكهانة والجنون موجودان وأن الرسول صلى الله عليه وسلم منزه عنهما، والآيات في هذا المعنى كثيرة. وهكذا الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا المعنى كثيرة، ومنها حديث المرأة التي شكت إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنها تصرع وطلبت من النبي صلى الله عليه وسلم أن يدعو لها فقال لها: ((إن شئت صبرت ولك الجنة وإن شئت دعوت لك، فقالت يا رسول الله إني أتكشف فادعوا الله ألا أتكشف، فدعا لها عليه الصلاة والسلام)) ومنها قوله صلى الله عليه وسلم: ((إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم)) متفق على صحته. وبهذا يعلم أنه لا يجوز إنكار تلبس الجني بالإنسي؛ لأن ذلك مكابرة للواقع ومخالفة للأدلة الشرعية، ولكن كثيراً من الناس قد يصاب بصرع من غير جن؛ لأمراض تصيبه في رأسه أو غيره فيظن هو أو غيره أنه مجنون وليس بمجنون، وقد نبه على ذلك العلامة ابن القيم رحمه الله وغيره، وقد شاهدنا ذلك من بعض الناس، وعولج بالكي في رأسه فزال عنه ما أصابه من الخلل في عقله، والواقع من ذلك كثير، نسأل الله العافية والسلامة.

من موقع الشيخ / عبد الله بن عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى

[1] سورة البقرة الآية 275. [2] سورة الطور الآية 29.

نشرت في مجلة الدعوة في العدد (1416) بتاريخ 7/ 6/1415 هـ - مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء الثامن.

¥